圖：南音表演者就是靠唱故事，間中插一些說的部分，讓老百姓都聽得懂。\受訪者供圖

　　「不要誤會！南音不是粵劇，兩樣嘢嚟！」不懂戲曲的，對南音確實陌生，甚至把它與粵劇混為一談。資深南音表演者阮兆輝表示，南音是獨立的戲曲類說唱體系，相對粵劇的花哨動作及奪目角色，南音簡樸，一個人、一塊拍板、一張箏唱故事，間中加插說的部分，讓老百姓都聽得懂。

　　「等我們這一輩人都走了，這文化真的會消失。」南音這種廣東話說唱表演，在二十世紀初，曾是香港的標誌。但發展至今，香港的資深南音表演者不出五人。當年輕一輩連南音二字都不曾聽說，又如何「聲聲」不息傳承下去？南音，何處覓知音？\大公報記者　伍軒沛（文）　凱楊　梁堅（圖）

　　南音在二十世紀初曾是香港最流行的娛樂，大家耳熟能詳的一句「涼風有信，秋月無邊」，就是來自南音的名曲《客途秋恨》的首句。南音分成「老舉南音」、「地水南音」、「戲曲南音」三類。昔日社會大眾沒有太多娛樂，粵劇還未盛行，茶樓、妓院、煙館等會邀請南音表演者表演作招徠，可謂「處處有南音」。而說唱內容多會結合時事、奇聞，「由於南音唱的大都是一些淒涼的內容，更容易引起共鳴。」資深南音表演者阮兆輝指出，香港三十年代起全面禁娼、禁煙館，老舉南音及地水南音便相繼消失，現時香港僅剩下戲曲南音。

　　香港的南音資深表演者不出五人，而且都年過六旬，是瀕臨消失的非遺項目。「等我們這一輩人都走了，這個文化就真的會消失了。」阮兆輝表示，自從有了電台，西方流行音樂漸漸取代了南音，加上政府沒有落力支持南音發展，以致很多人別說看，連南音二字都不曾聽說。

　　「大眾對非遺幾乎沒有參與，覺得與自己無關。」

　　研究南音超過40年的阮兆輝表示，有看過年輕人打着南音的旗號表演，感覺他們急於求成，最後要麼就是半途而廢，要麼就是學得皮毛就急着賺錢，表演起來不堪入目。南音這種表演技藝，並非一朝一夕便能學到精髓，「首先要清楚南音的詞是什麼意思，不靠表演，光靠唱便要帶出那種淒涼，不是學一兩天就能掌握。」

　　阮兆輝認為，要傳承南音，最重要是設立傳承人的制度。阮兆輝認為南音技藝的社會地位不高，多數人認為表演者只是賣唱戲子，以致沒有人願意傳承這項技藝，「與日本人不一樣，香港人看非遺，看完就算，覺得非遺是屬於表演者『他們』的東西，不屬於香港人或『我們』的，這是本地文化教育的不足之處。」

　　阮兆輝曾在日本拍節目，剛好趕上了鹿兒島的小原祭，街上有近兩萬名舞者，場面非常熱鬧。當中有一群人抬着一個台，上面敲打着太鼓的赤膊男子竟然就是他們的市長，阮兆輝非常驚訝。

　　小原祭結束後，阮兆輝邀請表演者聊天，原來這些赤膊打鼓的男子，許多都是醫生、律師，為什麼他們願意赤膊在街上打鼓？「他們說『因為這些文化是我們的東西，一起去做不是理所當然的嗎？』香港就是差在這裏，政府、社會大眾對非遺幾乎沒有任何參與，覺得非遺是傳統、與大家無關係的。誰見過醫生律師舞龍舞獅？誰見過官員唱一曲南音？」阮兆輝認為，要令南音活下去，最直接的方法，是讓社會大眾認同它的價值。

　　首先從設立傳承人開始，藝以人傳，由傳承人專注將相關技藝傳開去，不單是推廣，還要教授。阮兆輝說，傳承人制度的設立非常緊急，會唱南音的人已經不多了，萬一再過幾年，這些老師傅不在了，這個遺產將成為歷史。

　　「南音唱的內容是悲涼的，但台下觀眾竟有講有笑。」

　　政府支援南音的措施，都是撥款辦活動為主，阮兆輝認為，這種模式出來的南音表演，難以傳承文化及提高社會認知，是資源錯配，而最近一次大型南音活動，已是十多年前的事。亦有團體申請資助後，舉辦的活動需要向公眾免費派票，結果到場的市民，超過一半都是不懂欣賞南音的，「南音唱的內容是非常悲涼的，但台下觀眾竟有講有笑，甚至有人是為了免費涼冷氣。」說是傳承南音，阮兆輝認為政府像在訓練人寫計劃書申請撥款。

　　阮兆輝指出，一個健康的行業，不一定靠政府給錢才能生存，只靠資助生存治標不治本，如喝毒藥解渴。長遠而言，還是需要從教育着手，最起碼要培養一群懂得欣賞南音的人。因此他舉辦多個兒童南音班及大學南音班，希望可以從小培訓人才。

　　國家「十四五」規劃明確支持香港發展成為中外文化藝術交流中心，在此契機下，政府考慮成立文化局，對此阮兆輝非常贊同，「我相信有一個專門為文化存在的部門很重要，有助提升非遺文化的地位。」