为什么「攸、修」读作「yōu、xiū」，而「筱、條」却读作「xiǎo、tiáo」？

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“攸”聲旁的這幾個字上古都屬於幽部字，從等韻學上說幽部有一、二、三、四這4個“等”。

“等”的概念，見維基百科：

幽部的一、二、四3個等中的絕大部分字(99%以上)到了中古轉入宵部，到了近古進一步變為現代漢語普通話的ao、iao系韻母。但是三等比較特殊，它在三國以後當中的一部分字(三等重紐A類開口)轉入侯部，如果不好理解，你可以把它理解成現代漢語普通話iou(iu)韻母的前身(但當時不是全讀iou的)。

上古諧聲時代的的形聲字只要韻基相同就可以了，對聲母、聲調及音綴(介音、韻尾)的差別沒必要太過追究。“勻”聲符基本都屬於上古真部的三等字。真部三等字依照是否有-w-介音分為兩類，相當於現代漢語普通話的in和yun(yun的嚴式國際音標實際是yin)。它們的韻基in還是一樣的，實際上不存在韻母的分化。“夭”和“笑”也是一樣，韻基ao沒有分化。這在當時都是符合造字規則的。

這個問題需要考慮兩個方面的原因：

首先，從造字上來說，這幾個字的讀音就不一樣。如果這幾個字讀音相同，那麽從歷史語言學的角度來説，就不好解釋語音分化的條件了。同時，造字時代，諧聲字與諧聲聲符的讀音應當是接近的，才可能選擇以攸聲作爲聲符，而不是其他的聲符。這四個字都從攸聲，古音都在幽部，上古時一般都歸入幽部，他們的主要區別在於聲母與等。（見下表）

其次，還要考慮歷史音變。從上古到現代讀音的區別變大是因爲，歷史演變過程中，字音根據各自的音韻地位發生相應的系統性音變（特殊音變除外）。這個諧聲系列，三等的字如攸修二字，中古在尤韻系，音變爲今音的韻腹讀作ou；四等的字如筱條二字，中古在蕭韻系，音變爲今音的韻腹讀作ao。再加上原本的聲母與介音的區別，以及歷史過程中的變化（如 ʎ 變爲j），四字就成了現在的讀音了。