養父的面貌──《無間道》與《黑白森林》中的黃Sir

1998年，搭配文雋的劉偉強，拍了一個「成也風雲，敗也風雲」的故事。雄霸欲一統江湖，殺害了風、雲之親生父親，以師父身份養育兩孩子長大，幫他成就霸業。雄霸最後敗於風、雲之手，變得神智不清，不斷看到自己殺害的人鬼魂浮現，喃喃唸著「我雄霸是天下第一」。聶風以「是他養大我們」，「凡事太盡，緣份定必早盡」阻止了步驚雲殺死雄霸，讓他留在無間地獄。 2002/3年，搭配麥兆輝及莊文強的劉偉強，再次觸及一個「成也在仁，敗也在仁」的故事。黃志誠欲平定尖沙咀，教唆他人殺死陳永仁的父親，再以上司的身份讓陳永仁復職，去幫自己完成使命。黃志誠事敗後，只希望能早日還清他欠陳永仁的債。陳永仁凡事沒有太盡，令緣份沒有早盡。活在無間地獄多年的黃志誠，終於在北角天台還了給陳永仁。兩個「殺父認子」故事的分別，在於有否意識到良知而產生罪咎感。女兒孔慈的死，沒有喚醒雄霸。兄弟陸啟昌的死，改變了黃志誠。若果1998年的版本是認賊作父，要以步家後人的血去開封絕世好劍來了斷與養父恩仇，那麼2002/3年的版本，則製造了一個重新認識養父的機會。這個養父，背負著原罪，但從天台掉下來的一刻，仍是讓兒子痛心的。畢竟，黃秋生的中英血統，經已比千葉真一的日本血統步近了那一點點。或許終於都找到劉健明與陳永仁中間那面鏡子所代表的是甚麼了。鏡子的兩邊，都站著一個雙重效忠的人。劉健明歸了他的邊﹙請看朗天【後九七與香港電影】結語﹚，但陳永仁仍對黃志誠這個養父有記憶和依戀，要選擇在悼念他的天台與劉健明見面，所以陳永仁注定無法拿回一個身份，亦要為成全鏡子另外一邊的人而死。不能撇開同是受《無間道》啟發的《黑白森林》中「殺父養子」的變奏。《黑白森林》成全了黃秋生的血緣，給了他一個英籍父親。黃薑殺七喜，被判定為意外，「君子坦蕩蕩」，與無間無緣。黃薑「保良局」式養可樂，對他改了多少次姓，考了多少科甲，如數家珍。「你是我兄弟的兒子，我有責任要帶你入正途。」兒子最後的選擇：「我父親不是一個好警察，我是。」第一部後 SARS aftershock 電影，確認了兒子的選擇權，感謝了養父，否定了親父。為甚麼《無間道II》及《黑白森林》要為黃Sir創作歷史時，不約而同走入同一個故事架構？因為黃Sir，是黃秋生。時間的過渡，經已將他的專業與份量升格為英皇導師，理想與反抗也轉化為可樂教父。的士頂上的黃Sir震撼觀眾心靈，因為一個被演繹得很有魅力的專業好警察好師父突然死亡。但大家看到的，會否還包括一點搖滾音樂和一些邱禮濤電影，期盼著一個仍保存著兒子式思考與理想的父親形象？更甚者，看到昨天出走的英藉父親和今天的黃一一，牽動了一份屬於香港的獨特心情？《無間道》的天台戲令觀眾津津樂道，因為有三年又三年的陳永仁和選擇了做好人的劉健明。但不要忘記，那個天台，還有一個黃Sir。或許黃Sir正代表著無法抹掉其殖民身份的那一代香港人，而當下一代向他投以懷緬目光時，亦反映了一種後九七感慨。黃Sir與可樂廣告深入民心之後，要捕捉黃秋生西方面相的雜誌照片愈來愈多﹙包括【明周】、【瑪利嘉兒】、【號外】與【Jet】等﹚，連【無間道I+II小說】版也要補送一個中英混血身份和住在英國的父親給黃志誠。十年來，儘管黃秋生在訪問中不斷強調自己的血緣，大家總之就是看不到。但忽然間，又看到了。當人要懷緬過去的歷史時，總不會在最明顯的地方去尋找，例如王敏德 [註]。反而要從以往沒有察覺到的地方著手。王敏德代表現在式──我們現在擁有，一切都是放在檯面看得到的，光明而漂亮。黃秋生代表過去式──以前擁有時看不見，現在失去了才看得見，即使看到的不盡光榮，有黑暗面。這個００年代的黃﹙秋生﹚Sir，已取替了90年代的王﹙敏德﹚Sir，亦令98年的《野獸刑警》成為一個接棒儀式。 [註] 節錄自【南方都市報】：香港電台及香港警務處舉辦「銀幕上十大理想警察選舉」王敏德的身上流淌著令香港人引以自豪的血液，他的銀幕形象似乎更加符合我們對港人的傳統認識──殖民貴族與後裔混血──混血兒天然的漂亮臉孔加上仿若出自宮廷的超凡氣質，構成了王敏德化身「警察」的完美外衣。而同時，王敏德能夠被評為這次的 No.1，可以讓我們反觀出港人對自身的價值期待：其一、先天就麗質，其二、自信、尊嚴與成功同在。而把這兩點加以提煉，理所當然地就濃縮到了「警察」這個具有象征和代表意義的特殊職業上來。 For English version, please click here.

作者馮若芷 2003-10-06

2002/3年，搭配麥兆輝及莊文強的劉偉強，再次觸及一個「成也在仁，敗也在仁」的故事。黃志誠欲平定尖沙咀，教唆他人殺死陳永仁的父親，再以上司的身份讓陳永仁復職，去幫自己完成使命。黃志誠事敗後，只希望能早日還清他欠陳永仁的債。陳永仁凡事沒有太盡，令緣份沒有早盡。活在無間地獄多年的黃志誠，終於在北角天台還了給陳永仁。

兩個「殺父認子」故事的分別，在於有否意識到良知而產生罪咎感。女兒孔慈的死，沒有喚醒雄霸。兄弟陸啟昌的死，改變了黃志誠。

若果1998年的版本是認賊作父，要以步家後人的血去開封絕世好劍來了斷與養父恩仇，那麼2002/3年的版本，則製造了一個重新認識養父的機會。這個養父，背負著原罪，但從天台掉下來的一刻，仍是讓兒子痛心的。畢竟，黃秋生的中英血統，經已比千葉真一的日本血統步近了那一點點。

或許終於都找到劉健明與陳永仁中間那面鏡子所代表的是甚麼了。鏡子的兩邊，都站著一個雙重效忠的人。劉健明歸了他的邊﹙請看朗天【後九七與香港電影】結語﹚，但陳永仁仍對黃志誠這個養父有記憶和依戀，要選擇在悼念他的天台與劉健明見面，所以陳永仁注定無法拿回一個身份，亦要為成全鏡子另外一邊的人而死。

不能撇開同是受《無間道》啟發的《黑白森林》中「殺父養子」的變奏。《黑白森林》成全了黃秋生的血緣，給了他一個英籍父親。黃薑殺七喜，被判定為意外，「君子坦蕩蕩」，與無間無緣。黃薑「保良局」式養可樂，對他改了多少次姓，考了多少科甲，如數家珍。「你是我兄弟的兒子，我有責任要帶你入正途。」兒子最後的選擇：「我父親不是一個好警察，我是。」第一部後 SARS aftershock 電影，確認了兒子的選擇權，感謝了養父，否定了親父。

為甚麼《無間道II》及《黑白森林》要為黃Sir創作歷史時，不約而同走入同一個故事架構？因為黃Sir，是黃秋生。時間的過渡，經已將他的專業與份量升格為英皇導師，理想與反抗也轉化為可樂教父。的士頂上的黃Sir震撼觀眾心靈，因為一個被演繹得很有魅力的專業好警察好師父突然死亡。但大家看到的，會否還包括一點搖滾音樂和一些邱禮濤電影，期盼著一個仍保存著兒子式思考與理想的父親形象？更甚者，看到昨天出走的英藉父親和今天的黃一一，牽動了一份屬於香港的獨特心情？

《無間道》的天台戲令觀眾津津樂道，因為有三年又三年的陳永仁和選擇了做好人的劉健明。但不要忘記，那個天台，還有一個黃Sir。或許黃Sir正代表著無法抹掉其殖民身份的那一代香港人，而當下一代向他投以懷緬目光時，亦反映了一種後九七感慨。

黃Sir與可樂廣告深入民心之後，要捕捉黃秋生西方面相的雜誌照片愈來愈多﹙包括【明周】、【瑪利嘉兒】、【號外】與【Jet】等﹚，連【無間道I+II小說】版也要補送一個中英混血身份和住在英國的父親給黃志誠。十年來，儘管黃秋生在訪問中不斷強調自己的血緣，大家總之就是看不到。但忽然間，又看到了。當人要懷緬過去的歷史時，總不會在最明顯的地方去尋找，例如王敏德 [註]。反而要從以往沒有察覺到的地方著手。王敏德代表現在式──我們現在擁有，一切都是放在檯面看得到的，光明而漂亮。黃秋生代表過去式──以前擁有時看不見，現在失去了才看得見，即使看到的不盡光榮，有黑暗面。這個００年代的黃﹙秋生﹚Sir，已取替了90年代的王﹙敏德﹚Sir，亦令98年的《野獸刑警》成為一個接棒儀式。

[註] 節錄自【南方都市報】：
香港電台及香港警務處舉辦「銀幕上十大理想警察選舉」

王敏德的身上流淌著令香港人引以自豪的血液，他的銀幕形象似乎更加符合我們對港人的傳統認識──殖民貴族與後裔混血──混血兒天然的漂亮臉孔加上仿若出自宮廷的超凡氣質，構成了王敏德化身「警察」的完美外衣。而同時，王敏德能夠被評為這次的 No.1，可以讓我們反觀出港人對自身的價值期待：其一、先天就麗質，其二、自信、尊嚴與成功同在。而把這兩點加以提煉，理所當然地就濃縮到了「警察」這個具有象征和代表意義的特殊職業上來。

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