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El hombre que desterró al silencio
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El hombre que desterró al silencio
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SAÚL RODRÍGUEZ
Sábado 3 de jun 2017, 11:46am
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LO MÁS LE
REMANENCIAS SONORAS DE UN HOMBRE LLAMADO JOHN CAGE.
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¿Realmente no existe el silencio? ¿En verdad la realidad no puede suprimir
FAVORITO
ningún aspecto sonoro del mundo? John Cage lo creyó así. Acuñó la idea
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de que el silencio no existe y la postuló en sus ensayos para lograr uno de
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los grandes descubrimientos del Siglo XX. Se enfocó en observar la
3
Cómputo final: gana Riquelme
naturaleza de los sucesos, en analizar los fenómenos que ocurren a
nuestro alrededor y elucubrar cómo los seres humanos enfrentarían el día a día si se
comportaran de manera similar a dichos eventos. Cage, rechazado por unos y admirado por
otros, figuró siempre a contracorriente bajo el cobijo de sus ideas revolucionarias en el campo
de la música y de la vida.
Si se hace el intento por entender las obras y las lecciones que heredó a la humanidad habría
que empezar trazando el contorno de las raíces; su infancia en la que se convirtió en la nación
4
No pienso renunciar: Shamir
Fernández
más poderosa del mundo. Después, procedería abordar un tren metafórico a su lado rumbo a
cada estación en la que observó la vida y degustó sonidos. Finalmente, tendría que hacerse
una reflexión no pequeña de su legado.
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El hombre que desterró al silencio
JohnCLASIFICADOS
Cage fue ARCHIVO
un compositor
HEMEROTECA
norteamericano.
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Nació el 5 de septiembre de 1912 en Los
Ángeles, California. Su padre era un ingeniero que inventaba aparatos electrónicos. De esa
procedencia, el poeta y filósofo heredó esa manera creativa de apreciar y entender los
mecanismos de la realidad, comprensión que, años más tarde, se vería reflejada en sus
hallazgos y armonías.
Sus primeros años de contacto con la música tienen como referente el aprendizaje del piano
bajo los oídos instructores de su tía, Phoebe James, y de Fannie Charles Dillon, una pianista
de la ciudad angelina. Con 12 años cumplidos, Cage ya conducía un programa de radio para
los scouts del país norteamericano. En ese espacio, el joven maestro contactaba a
exploradores que tocasen algún instrumento para que relataran sus experiencias.
Después, puso sus aptitudes a disposición de Josep Pijoan, arquitecto y poeta catalán con
quien estudió arte. En 1930, el joven aprendiz llegó a París; Pijoan lo puso en contacto con el
arquitecto Ernö Goldfinger para que se diera una zambullida en la arquitectura moderna. Tras
una estancia de seis meses en Francia y travesías en plan aventurero por Europa y el norte
de África, el hijo de inventor se instaló finalmente en territorio español, en Mallorca. Allí
concibió sus primeras composiciones musicales además de practicar sus conocimientos en
pintura.
Desde esos inicios estructura piezas breves en las que adhiere un sistema matemático
basado en el esqueleto sonoro de las obras de Johann Sebastian Bach.
ADEMÁS L
Luego, comenzó a experimentar, a improvisar y, acto seguido, plasmó en el papel la partitura
de la obra. Cage consideraba que ese método de composición tenía un fuerte poder
expresivo. Además, tenía plena confianza en que sus resultados serían muy diferentes de lo
que se estaba haciendo en materia musical en ese momento.
NUEVA ARMONÍA
Ya interesado como nunca antes en la creación de sonoridades, se presentó uno de los
Devuelven libro
prestado, 52 años
después de la fecha
de entrega
Pesan estrella
la Teoría de la
Relatividad
Impacto del
proteccionismo
Ingeniosa form
un niño ayuda
hermano a sali
cuna
incidentes que más se recuerdan en el devenir del nativo de California: su encuentro con el
compositor austriaco Arnold Schönberg. El también considerado líder de la segunda escuela
de Viena emigró a la Unión Americana en 1933 y siete años más tarde obtuvo la
nacionalidad. Schönberg completó en ese país algunas de sus obras más importantes.
“Cage encuentra a Shönberg después de que hace un viaje por Europa. Era muy joven, y al
volver de ese viaje él decide dedicarse a la composición musical. Entonces va a encontrar a
otro compositor muy importante que fue Henry Cowell, quien viendo el tipo de planteamiento
que Cage tenía respecto a la música, le propone tomar clases con Schönberg. En ese
momento Shönberg se encontraba huyendo de la Segunda Guerra Mundial, por su situación
respecto a su origen judío, particularmente, y se encontraba en Estados Unidos intentando
ganarse la vida”, narra la doctora María Carmen Pardo, investigadora de la Universidad de
Instalar extensión
alexa
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Girona, en España, y autora del libro La escucha oblicua, una invitación a John Cage.
1. Cómputo final: gana Riquelme
El estadounidense comenzó a tomar clases con el austriaco y estas duraron entre un año y
3. No pienso renunciar: Shamir Fernánd
medio y dos años. Es conocido el punto de vista que el maestro tenía sobre el pupilo: al
compositor y filósofo le hacía falta algo indispensable.
La doctora Pardo relata que “Después de largo tiempo de enseñanza, lo que le dice
Schönberg es que Cage no tiene ningún sentido de la armonía. Y entonces, Cage le
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responde
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diciendo
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que,HEMEROTECA
si no tieneSIGLOTV
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sentido de la armonía, dedicará toda su vida a
‘romper’ el muro de la armonía. De hecho, es lo que hace, el primer paso fue destrucción de
9. Indignan 'pruebas' de 'intento de fraud
10. Aseguran vínculos de tres consejeros
con PRI y Rubén Moreira
la armonía en su sentido tradicional y al final de su vida, en sus últimas obras (todo lo que son
11. Ocultaba en tenis 40 mil pesos robado
las piezas numéricas), encuentra otro sentido de la armonía, una horizontal que no tiene nada
12. 'Faltó una mejor capacitación'
que ver con la tradición de la música tonal”.
La apreciación del maestro provocó la metamorfosis, el pupilo se volcó hacia el papel de
compositor innovador. Los años treinta de su biografía se caracterizaron por los trabajos
orientados a las percusiones. Julia Robinson, en su artículo La anarquía del silencio,
publicado en 2010 por el Museu D’art Contemporani de Barcelona, indica que en estas piezas
“Cage intentó un espectro de sonidos insólitos con el uso de 'instrumentos' poco ortodoxos,
retomando el camino abierto por sus predecesores modernistas (de Edgar Varése a Luigi
Russolo)”.
Robinson continúa con la mención de que Cage no sólo maximizó el concepto de música de
percusión, sino que divisó la función de la estructura temporal abierta tanto al 'ruido' como a lo
que se entiende convencionalmente como sonidos musicales; buscó sonidos que no
estuviesen intelectualizados, es decir, que no se hallaran manipulados por un gusto ya
esculpido durante los siglos precedentes.
Trabajar con música basada en golpes le sirve para llamar la atención del mundo de la danza,
la coyuntura fue afortunada, en esa disciplina artística deseaban liberarse de la música que
obligaba a hacer una coreografía determinada. La danza buscaba establecer relaciones más
libres con la música y John Cage.
OBRA REVOLUCIONARIA
En muchos sentidos, Cage no fue un compositor genérico. Sus ideas musicales iban más allá
de los tonos de sobra conocidos del sistema dodecafónico y de los métodos anticuados de
los conservatorios. Él trató de ir un paso más allá, pese a la desaprobación de algunos
compositores de su época.
Puede decirse que su música fue 'ruidosa'. Para el angelino, el sonido siempre 'estaba
actuando'. Con eso en mente trastocó la forma de concebir y escuchar una creación musical,
seleccionaba y procesaba la sonoridad extraída de materiales que, para muchos, no eran
aptos para una mezcla estética. Una de las respuestas favoritas de John decía que, donde
quiera que estemos, lo que oímos es en su mayor parte ruido, cuando lo ignoramos nos
molesta y cuando lo escuchamos lo encontramos fascinante.
El doctor Rodrigo Sigal, compositor y director del Centro Mexicano para la Música y las Artes
Sonoras (CMMAS), remarca que Cage es una figura indispensable en los estudios que
abordan la forma de combinar sonidos en la época contemporánea. En la institución que él
encabeza, el californiano tiene gran influencia entre algunos residentes y catedráticos.
“Su obra es totalmente revolucionaria y fundamental para la concepción que tenemos hoy en
día de la música (….). Básicamente esta idea de que cualquier sonido puede ser parte de un
discurso sonoro y eso ha influenciado de manera fundamental la música académica y la
comercial, sobre todo la experimental, de una manera muy importante”, consideró Sigal.
La doctora Pardo asegura que la obra del norteamericano escapa a toda definición ya que
contiene en demasía las propuestas del arte del siglo XX, en particular, las surgidas a partir de
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El hombre que desterró al silencio
los años
CLASIFICADOS
cuarenta
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y cincuenta.
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La investigadora destaca “el hecho de que no podemos considerar a John Cage como
músico, o como pintor, incluso como pensador o como filósofo, en la obra de Cage
atendemos a una ruptura con lo que son los medios tradicionales, las formas clásicas de
plantear las obras de arte y es por eso que el hecho de intentar hacer una definición me
parece que sería ir un poco a contracorriente de la propuesta que él estaba haciendo”.
En su libro, Pardo escribe que el hijo de inventor hace suya una tarea: “la destrucción del
acorde que crea el pentagrama de lo sensible y de lo intelectual”. Al verse frente a una música
armonizada en las melodías del buen pensar, el compositor californiano adopta como objetivo
dirigirse hacia lo no mental, desaparecer la frontera entre el mundo espiritual y material, así
como entre sujeto y objeto.
El poeta estadounidense se propuso democratizar el arte que practicaba para otorgar la
oportunidad de transitar de forma más profunda las experiencias que ofrecía la vida cotidiana.
John poseía una sensibilidad única que no le impedía dar muestras de humor sutil y
optimismo tanto en sus ensayos como al referir alguna anécdota.
En un texto de 1966, el maestro definió al arte como un acto criminal. Para él, dar forma a una
bella pieza no está subordinado a reglas, ni siquiera a las propias. Quien experimenta una
obra es igual de culpable que el artista, cada uno de nosotros es del todo culpable.
Esta faceta de Cage, la de buscar una 'obra abierta', lo llevó a convertirse en una de las
figuras más importantes del arte contemporáneo y a apartarse de la tradición europea.
Consideraba que el producto estético tenía que abrirse a la vida, esa idea trajo consigo un tipo
de creación donde el artista se hace a un lado y deja, con total libertad, que los
acontecimientos que existen en ella emerjan de forma simultánea.
El angelino filósofo liberó los sonidos de la partitura, la cual para él fungía como una jaula con
límites claros, por tanto, se dio la oportunidad de jugar con ellos. Entrar en este azar le
permitió abrazar infinitas posibilidades y rechazar la imposición conceptual de sus
descubrimientos.
“La propuesta de Cage parte de poner la sensibilidad en el primer término y rechazar el
constructo intelectual, por eso digo que siendo honestos, si seguimos su línea, no estaría para
nada de acuerdo con la idea de que generaba conceptos. Cage en ningún momento quiso
ser un maestro, hacer escuela. Cuando alguien parte de un trabajo así, donde la sensibilidad
es primordial pues, no vamos a hablar de ‘escuela’, porque no vamos a hablar de estilos
tampoco”, asegura Pardo.
Sin embargo, la escritora española enlista algunas personas y colectivos que siguieron la
línea cageana en sus trabajos. En primer lugar, la llamada Escuela de Nueva York, con gente
muy cercana a los postulados del californiano. En realidad no fueron copias de John Cage,
cada uno poseía su individualidad y sus propuestas.
La investigadora subraya que un momento importante en la vida del compositor y la
resonancia que dejó en el mundo fue su viaje a Alemania, en 1958, para ofrecer unas pláticas
sobre su trabajo.
“Cuando él da sus famosas conferencias allí, abre una brecha enorme en la composición
europea que tiene que ver con una partición entre aquellos que de algún modo siguieron más
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fielesCLASIFICADOS
a Pierre Boulez,
ARCHIVO que
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representaba
SIGLOTV unSERVICIOS
serialismo más integrador y donde el azar tenía
que ser domesticado (hay una aletoriedad, pero siempre dirigida por el compositor), y luego
aquellos compositores que se inclinaron más hacia Cage, por ejemplo, aquí en España, Juan
Hidalgo, que fundo en 1964 el grupo Zaj, un movimiento que se dio en paralelo al famoso
fluxus (corriente que buscaba desintegrar el circuito del arte), resultado que se dio a partir de
las enseñanzas de Cage. Es decir, a nadie dejó indiferente”, subraya la doctora.
EL PIANO PREPARADO
Una invención característica de Cage fue el piano preparado. En 1938, cuando trabajaba
como pianista para las clases de danza moderna de Bonnie Bird, una alumna le pidió que
compusiera una pieza para una coreografía que estaba preparando llamada Bacchanale. El
maestro aceptó.
Decidió usar instrumentos de percusión en la pieza; el problema fue que el teatro donde
serían las presentaciones no contaba con foso de orquesta ni espacio suficiente para albergar
los instrumentos. Únicamente había un piano en la parte frontal del escenario.
“Entonces se acuerda de lo que aprendió de Cowell sobre la utilización del piano como
percusión y empieza a explorarlo, se da cuenta de toda la serie de elementos que lo
conforman (tornillos, cartones y piezas metálicas entre la cuerdas del piano), para de esta
manera transformarlo en una pieza de percusión. Claro, esto tuvo una significación
importantísima, no podemos olvidar que el piano se relacionaba con la música burguesa (…)
y al mismo tiempo el piano encanaba lo que fue el logro de la tonalidad y significaba entrar al
azar cuando el pianista tocaba la pieza”, explica Pardo.
Fernando Zúñiga Chanto, en su artículo John Cage: Sonatas e interludios para piano
preparado, publicado en 2007 por la Revista de Artes y Letras de la Universidad de Costa
Rica en 2007, define al invento como un instrumento arreglado en el que los tonos, timbres y
respuestas dinámicas de notas han sido alterados por medio de pernos, tornillos, borradores
de goma y otros objetos insertados en puntos particulares, entre o sobre las cuerdas.
Un compositor francés, Pierre Schaeffer, en un texto redactado en 1953 con motivo de la
Primera Década Internacional de Música Experimental, menciona que no hay más que
agradecerle a Cage por crear un puente entre el lenguaje musical tradicional y una posible
lengua de los objetos sonoros concretos.
El piano preparado significó una alteración en el ámbito musical; el estadounidense alteró la
morfología para convertirlo en un instrumento de percusión al introducir objetos que
modificaron su sonoridad. La solución del californiano cuando buscaba musicalizar una
coreografía desembocó en una aportación revolucionaria.
SILENCIO
La relación del filósofo con la cuestión de si existe o no el silencio, remite a un suceso que
experimentó cuando visitó la Universidad de Harvard. Cage fue introducido en una cámara
aislada. Aunque supuestamente no había la posibilidad de escuchar sonido alguno, el
compositor se percató de las reverberaciones que emitían su respiración y circulación
sanguínea. Para el teórico musical la conclusión fue simple: el silencio no existía más.
El protagonista de estas líneas relató lo ocurrido en una entrevista otorgada a Juan Carlos
Pérez Jiménez, del periódico español El País, en 1988: “Yo había estado en una cámara
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El hombre que desterró al silencio
anecoica,
CLASIFICADOS
que es
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una habitación
HEMEROTECAtecnológicamente
SIGLOTV SERVICIOS preparada para el silencio, en la que no se
oye ningún ruido, y que se usa para probar distintos tipos de aparatos. Y en aquella
habitación, donde yo esperaba no oír nada, oí dos sonidos. Cuando salí le dije al ingeniero de
la cámara: ‘Debe de haber algo estropeado, se oyen dos sonidos’. Él me dijo:
‘Descríbamelos’. Y le describí el más alto y me respondió: ‘Eso era su sistema nervioso en
funcionamiento”. Entonces le dije que el otro era un sonido bajo, y él me contestó: “Eso era su
sangre circulando”. Así descubrí que constantemente estoy produciendo sonidos sin querer.
Por tanto, desde aquella ocasión, mi música ha ido de la no intención, que yo mismo vivo”.
Para el californiano quedó demostrado que nunca hay silencio o, dicho de otra forma, lo que
se experimenta como silencio en realidad es la falta de suficiente atención hacia los sonidos
que existen a nuestro alrededor. “El significado esencial del silencio es la pérdida de atención.
El silencio no es acústico, es solamente el abandono de la intención de oír”, aseguró el
maestro que no quería dejar escuela.
Después de este hallazgo escribió un libro titulado Silence y en él, según Carmen Pardo, se
apunta a una simultaneidad en la experiencia de la escucha en la vida cotidiana. “Nosotros no
escuchamos siempre de modo direccional; en la vida cotidiana escuchamos muchos de los
elementos a la vez. Estás escuchando algo, incluso en tus pensamientos, y suena el teléfono,
esto es un elemento absolutamente natural para Cage”, señala la escritora.
En su texto, John comparte las impresiones que ha forjado sobre la experiencia vital y el acto
creador, planteamientos como: “Nuestra intención debe ser afirmar esta vida, no traer el orden
fuera del caos, o sugerir mejoras en la manera de hacer una composición, sino simplemente
despertarnos a la vida misma que estamos viviendo. Esto es muy placentero una vez que
nuestra mente y nuestros deseos están fuera del camino y dejan actuar a la vida”.
La perceptiva actitud de Cage se funda en la gran confianza que le tenía a la naturaleza; para
él, bastaba con dejarla actuar y el equilibrio perdido por la manipulación del hombre era
restablecido.
Está idea ha causado que las concepciones armónicas de Cage fueran tildadas por algunos
de “música ecológica”. Al también filósofo le preocupaba habitar un mundo enajenado, con
individuos (en especial los de las caóticas urbes) cada vez más alienados, incapaces de
percibir el mundo en el que viven. Esta idea la retrata en el libro mediante el siguiente
postulado: “No debe haber costumbre y hábito en un mundo en proceso de devenir. La
función del arte en el presente es preservarnos de todas las minimizaciones lógicas que
estamos tentados en aplicar al flujo de eventos cotidianos. De acercarnos al proceso que es
el mundo en que vivimos”.
Una clara influencia del budismo zen también se asentó en John, como el pensamiento de
que sólo el presente es importante, pero no está aislado, el hoy y el mañana se encuentran
situados en un mismo tiempo, el flujo vital siempre tiene algo de lo que viene.
“Comparto el postulado de que el silencio no existe. Es algo que comparto porque lo aprendí
de él, (...). Yo mismo he estado en cámaras anecoicas sintiendo esa idea y comprobándola,
para mí siempre ha sido muy inspirador ese concepto de Cage donde el silencio existe
solamente como una posibilidad o un objetivo idílico. Siempre estamos con nuestra voz
interior, con nuestro corazón, con nuestra sangre, fisiológica y mentalmente siempre estamos
haciendo ruido y siempre hablándonos”, expresa Rodrigo Sigal.
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El director
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del CMMAS
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HEMEROTECA
un paréntesis
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para explicar que no hay que confundir el silencio
de Cage, con la concepción que se tiene de los silencios en la música occidental, ya que se
trata de cosas totalmente distintas.
“La pausa en la música es un método de estructuración de las ideas y el silencio en Cage es
un concepto mucho más amplio que eso. De hecho en inglés no se usa ‘silencio’ para los
silencios en la música, se usa rest o ‘descanso’. Son palabras diferentes silence y rest”,
aclara.
La misión de Cage consistía en desaparecer toda distinción entre vida y arte y llevar a su
auditorio hacia una conciencia más plena del mundo en el que es y está. Comenzó a trabajar
en obras que fueran una invitación al público para transportarse hacia un estado más alerta y
pendiente de los sonidos que lo rodean.
En su mente, el mundo y la realidad no eran un objeto, sino un proceso de composición.
Insistía en que los sonidos se hallan en el ambiente y a él le interesaba que ahí se
mantuvieran, más allá de la voluntad de manipulación por parte del compositor.
En un proceso musical, según Cage, no existe un 'entendimiento' correcto y, por tanto, no
puede haber malentendidos con respecto a la comprensión del mecanismo. Un objeto
musical (es decir una obra) por sí mismo es un malentendido; en cambio, los sonidos no
controlados por el compositor no se preocupan por ir en la dirección correcta, no requieren un
sentido o la ausencia de él.
“Ellos simplemente son, y eso suficientemente bueno para ellos y para mí también”, explica el
filósofo norteamericano.
Así justifica dejar que el azar defina qué lugar en sus obras ocupa cada nota, instrumento,
silencio. John Cage no estaba interesado en transmitir algo al espectador, sino en crear una
especie de espejo auditivo donde cada quien pudiera observar cosas distintas.
OBRA 4’33’’
Tras el experimento en la Universidad de Harvard, el músico angelino se encargó de redactar
ensayos, manifiestos y artículos respecto al tema. Sin embargo, fue en la obra 4’33’ donde la
teoría de Cage puso a prueba sus hechuras.
El hijo de inventor ya era consciente de que el silencio no existía. En los conciertos, por
ejemplo, durante las pausas musicales ocurrían eventos sonoros (la tos del público, susurros,
ruidos en el exterior del recinto, etcétera). Cage encaminó sus actos en la ruta por eliminar la
dualidad en la percepción cotidiana del mundo (sonidosilencio, malobueno, bellofeo). Al
desaparecer esa bipolaridad, también argumenta a favor de la no conexión al interior de sus
obras, ya que cada objeto y cada sonido son independientes y tienen su propio centro.
Ya tenía varios años con el proyecto de una pieza silenciosa estampado en la frente. Desde
1947 se había planteado esta cuestión, si bien la dejaba de lado porque pensaba que no iba
a ser entendida. A pesar de su reticencia, 4’33’, la 'obra insonora', es la obra más emblemática
del compositor, incluso se ha convertido en una especie de creación celebre de la posguerra.
En 1952, el músico vanguardista hizo los tres movimientos que la conforman. En la partitura
indica al intérprete que debe guardar silencio y abstenerse de tocar su instrumento durante
cuatro minutos y 33 segundos. Puede parecer una tontería, pero la crítica es real, porque
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El hombre que desterró al silencio
Cage
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desnuda el
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entorno
HEMEROTECA
sonoro del
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recinto
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donde se ejecuta su creación, la inacción en el
escenario deja al descubierto los ruidos que se producen. El silencio no existe.
María Carmen Pardo comenta que, como Cage pensaba, cuando se estrenó la obra, no fue
entendida. Al estreno acudieron artistas y músicos. Lamentablemente una confusión en la
redacción del programa contribuyó al mal recibimiento, en el folleto aparecían tres
movimientos que parecían composiciones distintas, eso condicionó de entrada a quienes
asistieron a la presentación.
“El hecho de que por primera vez en un concierto el pianista cierra la tapa del piano a la hora
de empezar la obra, siguiendo la partitura, y luego vuelve a levantar la tapa y hace esto
durante los tres movimientos que tiene la obra hasta agotar los cuatro minutos con 33
segundos, pues claro, no fue entendido. Lo que Cage pretendía era que la gente escuchara
el entorno, y esa noche caía una buena tormenta, por lo cual el entorno era bastante
importante, pero no era todavía un momento para que de alguna manera los oídos se
dirigieran fuera de la sala de conciertos hacia los sonidos no intencionales”, indica la
investigadora.
Entender la razón de ejecutar esta pieza requiere aceptar la siguiente reflexión: cuando un
público asiste a un recital bloquea sus oídos a todo sonido externo.
“Esta obra fue trascendental, revolucionaria y, en mi caso, totalmente intimidadora cuando la
vi en vivo por primera vez; todo lo que ha surgido a partir de ella es fundamental; es muy
impresionante, para conversarla, para saber que existe, para verla en vivo, para defenderla,
para criticarla, es algo increíble. Para mí siempre ha sido una cosa que ronda mi mente y que
la comparto con la gente cercana a la música y siempre ha sido como el estandarte de lo que
es la música de Cage”, comparte Sigal.
LEGADO
John Cage legó, sin pretenderlo, enseñanzas interesantes. La filosofía del poeta californiano
se basaba en eso: en la carencia de cualquier tipo de intención. Nunca se consideró un
maestro, siempre trató de anteponer la sensibilidad a lo que fuera.
La manera en que resolvió problemas como el suscitado con la coreografía que dio paso al
piano preparado; el contacto con la nula insonoridad del mundo; decantarse por lo emotivo
frente a todo prejuicio musical, son algunas razones que hicieron del norteamericano un
compositor único.
En México, algunos conservatorios e instituciones académicas dedicadas al estudio de la
morfología del sonido y las artes sonoras han adoptado las ideas del alumno de Schönberg
en sus programas de estudio. Una de estas instituciones es el CMMAS, de Morelia,
Michoacán. Allí, cada año, se organiza el festival Visiones Sonoras.
“Ha venido gente que está muy influenciada por John Cage y que trabaja con el ruido o con el
silencio, con los conceptos del piano preparado, de desarrollo de instrumentos; por supuesto
también se han presentado algunas de las obras de John Cage. Algunos de los alumnos
están muy clavados en el libro de Silence, que yo utilizo en mis clases. Eso también ha sido
una influencia importante”, comenta Sigal a título de director del centro.
María Carmen Pardo hizo un libro sobre el autor de Dream por las escasas referencias
bibliográficas que existen sobre él en idioma español: “La obra surge al cabo de unos años de
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haber
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terminadoARCHIVO
mi trabajo
HEMEROTECA
de investigación
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para el doctorado de filosofía. Lo que a mí me
interesaba era plantear cómo se había producido el derrumbe de los planteamientos estéticos
de la percepción musical que se había producido de Platón en adelante. Y el músico que llevó
a dicha destrucción de una manera más clara fue John Cage”.
Si tuviéramos que llenar un podio con estandartes de la industria musical que han
conquistado públicos de varias generaciones y que en su momento reconocieron la influencia
de las ideas y creaciones del californiano, tendríamos a mano nombres como Frank Zappa,
Björk o John Lennon.
Twitter @BeatsoulRdz.
Foto: Roberto Masotti
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John Cage y David Tudor,1954. Foto: New York Public
John Cage,1966. Foto: H.V. Drees /Getty Images
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John Cage durante su concierto en la apertura de la Fundación Nacional de Artes de Washington. Foto: Rowland
Scherman / Getty Images
Cage adaptando un piano. Foto: Irving Penn/Condé Nast Publications Inc.
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John Cage en la cámara anecoica de la Universidad de Harvard, 1947.
4’33’’ (partitura).Foto: Artsy’s John Cage page / Archivo Siglo Nuevo
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Foto: Official Blog the John Cage Trust
John Cage, 1987. Foto: PSWB Portraiture
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