《本是同根生-哲學的啟蒙課》

作者：約瑟．艾格思（Joseph Agassi）

譯：吳靄儀

出版社：壹壹陸工作室

以下節錄譯者吳靄儀導讀：

本書以一個切身的問題為起點，「我應該選擇怎樣的生活方式？」又接著問:「我要怎樣決定？我怎樣決定怎樣決定？」將讀者帶到最廣闊、與科學、社會、倫理及政治看齊的層次。在逐步分析這個問題，探討前人提出過、反駁過的答案的過程中，作者介紹了從古希臘哲學到普樸的哲學史。每次都回到最初的問題:我應該怎樣選擇我的生活方式？應依照普遍而永恒-因此是真常的理念，即是說，只接受能證明的科學原理，只奉行超越任何傳統和社會習慣，無分種族來源或任何區別，同等適用於全人類的理念，也就是全人類都是手足「本是同根生」的理念？然而，艾格思指出，尋找「證明」邏輯上不可能。與此對立的想法，是根本沒有普遍、「真常」這回事，只有個別和表象:包括我們生活的社區、我們奉行的傳統，我們的信仰和忠心之所在。然而，各類本土主義(parochialism)同樣碰到困難:怎樣解釋生活方式的改變？怎樣解釋人們堅守這些只不過是「習俗」的東西，即使它們造成極大的苦難？

艾格思削除枝葉，直道各派學說對問題的基本理論，互相比較，讓我們即時看到這些不同觀點之間的辯論。辯論才是核心，辯論激發批判，啟發新方案和顯露新的可能;辯論的議題，使我們分辨出什麼細節才重要。但艾格思提醒我們，辯論不是單看結果「成王敗寇」，因為思想史上最重大的發展，往往來自一些後世發現不能成立的錯誤理念，這些理念證明錯誤，無損它的偉大，及對推動新的思想方向貢獻重大。哲學史上有很多這樣的例子，為艾格思津津樂道，經典理性主義就是其中之一，它本身是錯的，但它的貢獻重大無以復加，我們應做的不是棄掉它而是尋求改善。

本書原是26講的課程，主軸鮮明，講述之際，加插了很多信手拈來有趣味的例子，令內容更加生動和豐富。批判的技巧需要多練習培養出來，更難的是改變追求保證不會錯的權威答案的心態。我們只能透過不停的測試，剔除錯誤，不斷進步。哲學史的妙處是教會我們前人的錯誤，我們不須再犯，只須以他們的錯誤的更正為起點。

目錄

第一章 理性是甚麼

第二章 現代反哲學

第三章 研究範疇概覽

第四章 最終價值的改變

第五章 西方哲學的源起

第六章 希臘人對自然的概念

第七章 自主、科學和宗教

第八章 希臘民主及帶來的危險

第九章 希臘哲學在今天

第十章 證明

第十一章 形而上學的根源

第十二章 死胡同

第十三章 科學是甚麼

第十四章 經驗主義的舊與新

第十五章 現代哲學史

第十六章 人是甚麼

第十七章 宗教

第十八章 激進主義

第十九章 教育

第二十章 人類的知識

第二十一章 古典社會科學

第二十二章 現代社會科學

第二十三章 馬克思及其後的社會科學

第二十四章 當今的倫理學理論

第二十五章 責任和多元化

第二十六章 人類同源的地位

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