（本文經原作者 名為變態的神父 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文請見此。首圖來源：擷取自網路）
【我們為什麼挑選這篇文章】
國民黨接收台灣是造成物價飛漲、糧荒的元兇嗎？最近有說法證明：陳儀當年有沒有將台灣的米糧送中國。但是本文作者狠打臉：「陳儀不只封存，還公然搶米」，他手下大將是這樣子殘忍搶米的「陳長官說要的，你全部交出來，不然我要開始演奏了（用機關槍）」（責任編輯：蔡沛宇）
文/ 名為變態的神父
ｙｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，不要被騙了。找一個稻草人，再用另一個紙人打破他，紙人撕開來是什麼？亦是假的。以假亂真，填真賣假，這就是黨國擦脂抹粉的方式，既然要說米，就要知米價阿。
１９４５年，國民政府接收之際，日本的確掌握到台灣面臨了糧荒，陳儀也確實下令要解決糧荒，這兩者之間，有一段重要的空白被遺漏了，那就是日本，並不是放棄物資管制，相反的，他們正是提出物資管制的那一個。
根據「臺灣總督府農商局食糧部移交清冊」，日本提出的建議有三，其一，政府不歸還農民收購的米，除農會外，農民不得要求私下買賣米。其二，要求第一線米榖管制的警察和官員繼續維持勤務，其三，盡可能維持原來的米價和物價。
當時中日交接的任務，美國也參與其中，在農林會議上，日本一再提出米榖管制的重要性，老美一聽到糧荒，嚇了一跳，原本以為台灣糧食充足，所以希望日軍延後遣返，因為日本本土也有糧食不足的問題。
若台人有糧荒，則日本軍滯留可能會引發暴動，除了日本說台灣糧食不足情況，長官公署也希望日本趕快滾，於是１６萬的軍隊，２５萬的日本人，移出，而中國軍隊３萬人移入，實際上，人口結構有所變更，代表吃米的人變少了，糧食不足並無更加惡化。
中美日三方都知道１９４６年將面臨糧食不足的問題，而１９４５年１０月接收的長官公署，第一道發布的農字命令，即是米榖管制。
１９４５年８月，在米榖管制的運作下，糧食大致上是穩定的，但是收穫不足，無論如何都是個問題，１９４６年如繼續實行管制，則可以撐過，米榖管制是需要一定的專業度方能辦到，日本晨間劇經常演出這樣的情景，衣裝襤褸的少女跟著大家排隊，好不容易領到了一包白米，卻跑著跑著跌倒了灑出來，這時，一個像是西島秀俊的傢伙就會從角落裡出現，幫忙一起撿，然後微笑著說「我分你你一點吧」。
米榖管制和搶米不同，管制前，需要配發種子和肥料，然後經過精密的丈量，種田時，紀錄一次，收成前，再確認一次，在征購與配售之間，避免有人少繳或多拿，或覺得政府不公平中飽私囊，這是戰時許多國家撐過糧食不足的臨時辦法，開源節流，很像年金改革吧？原理差不多。
但是黨國嫌麻煩，不調查也不計算，更不發肥料，直接要求成果，實行劣版的米榖管制於是所謂食米配給，儘管收購價格提高，但人民所得更低，與市價差距更大，既然徵收有困難，黨工們就問大家「不要配給好不好哇？」理所當然，討厭這個制度的農民，就投下了反對票，不過其他消費者如工商學生則希望進行配給。
於是乎，米榖管制就被廢除了，政府也不用管這複雜的作業，直接讓大家自由買賣，你說，這不是好事嗎？所謂的自由經濟，但別忘了，糧食不足的問題依舊存在，而更可怕的是，物價。
１９４５年８月，米價尚在４３.７３台幣，１０月接收時，是４４.２６，而１９４６年１月，所謂米榖管制廢除時，米價來到８８.４台幣，２月，１７１.４２台幣。
米價提升，房租飛漲，柴米油鹽醬醋茶，只剩下柴沒漲，這個廢柴政府，才是真正放棄管制的元兇，也是造成糧荒問題的直接因子。
事實上，即使米榖自由化也不可能漲如此之凶，問題在於，徵收不順利的時候，還是有收到，準備配給的時候，卻辦了不用配給的投票，投票辦完了，制度廢除，農民歡喜，那麼，米到哪去了呢？
──「封存」。
這就是國黨政府其中的奧妙了，一手摸奶，一嘴念經，原本要配給大家的米，以作為軍用為理由，封存了大概１１萬噸，這麼說吧，島上外來人口不過三萬多人，當中的駐軍兩萬多，一年份的糧食８千噸足矣，這個數字代表著，一個軍人比起百姓，一天要多吃１４碗飯。
不只封存，還公然搶米，陳儀的首席交響樂團指揮，喔不，是少將，蔡繼琨，帶兵到處搶糧，於是我們看到一些有趣記述：
臺中縣下糧米先被糧食局征用壹萬八千餘石，嗣後又被蔡少將以恐怖手段強迫運去二萬五千餘包，兩度合計達四萬餘包，合米四百萬斤。」
搶到了霧峰，農民問他，「我們這邊有一千八百包，可給國軍六百包，剩下的分給村民，可不可？」「不可，陳長官說要的，你全部交出來，不然我要開始演奏了」
村民們鞠躬哀求，蔡少將拿出了機關槍，大罵幾句，「你想聽貝多芬，還是馬賽進行曲呢？」於是整倉庫的米都被搶走了，少將凱旋而歸，這是１９４６年４月發生的事。
至於這蔡繼琨何許人也？福建省泉州市人，於福建省主席陳儀手下擔任音樂學校校長，抗戰之時，在主席身旁裊裊演奏，鼓舞士氣，在兵敗城陷之時，請來了四位外籍音樂家，
「一時樂聲、掌聲、歡呼聲齊鳴，感情豐富而無家可歸的外籍音樂家熱淚盈眶激動不已」、「試想，如果拍成電影，這將是一個如何突兀而感人的場景阿！近年來人們常說，中學教課書對近代史的修改而動搖了國家認同，這有一定的道理。」
ｆｒｏｍ 《陳儀：為理想一生懸命的悲歌》
蔡繼琨，被稱「台灣交響樂之父」，人們這麼說他，是有道理的，１９４５年１２月，他親自指揮「台灣省警備總司令部交響樂團」在台北市舉辦演奏會，廣邀黨政軍以及各家媒體，演奏著由陳儀作詞、蔡繼琨作曲的《愛國歌》，以及柯遠芬作詞、蔡繼琨作曲的《台灣進行曲》。
多麼嫚妙阿，我們振奮人心的旋律，宛若曼珠沙華一般，吹響鑼號，彈奏豎琴，高喊勝利，在布滿鐵銹味的風雨即將來臨前，和平的一瞬，召喚死神的前奏，在腥紅色的布幕即將降下時，我們都知道接下來要發生了什麼。
陳儀要愛他的中華人民共和國了，柯遠芬，要展開他的清鄉進行曲。 我們來說說，米荒是怎麼發生的，自然不是在大炮與槍響中發生的，是在人性的貪婪之中，發生的，是在人怠惰散漫之中，發生的，是在無視於人民痛苦與哀求之中，發生的，是把屎丟給人民，米留給自己，把抑制糧價、籌措糧食的責任留給人民，把滿倉滿榖的食糧留給了自己。
我們說吃番薯簽是怎麼來的，我們體會了長官如何教會人民們學會安靜，我們知道了在黑市中互相丟擲的米與金錢，但怎麼買，都買不夠，怎麼買，價格卻越翻越高。
１９４７年４月，米價來到一個惡魔般的數字，６６６.９２。 讓我們回到１９４６年，１月時，米價飛漲，３月，陳儀召開「糧食調劑委員會」要地方人士自行想辦法，４月時，勉為其難的說要救濟，說好撥６０００噸，根據台灣省糧食局記載，實際只撥了３１８９噸，而且是販售的方式，恩，比市價便宜１塊錢。 而我們都知道，原本封存的米有１１萬噸。
當陳儀以糧荒之名，要求聯合國總署救濟，送來了１０萬袋麵粉，也是從原本免費救濟，改成「賣」的，而說要用台灣煤礦換的２０萬石福建米，結果煤礦從台灣運出去，米只來了４８４４石。
而說好的肥料呢？２４萬噸運抵上海後，只有１３萬噸送到台灣，１３萬噸肥料，只不到１萬噸用於糧食生產，當然也是用賣的，翻倍賣。於是我們知道各種物資，是如何消失於密室，兌成神秘的魔法石，這是魔法，哈利波特的魔法。
但是，別以為這樣就夠了，還有別的。「田賦征實」 １９４６年８月，這個來古老東方的神秘黑魔法，在炸燬了之那國以後，穿白袍的陳儀。不利多，在福爾摩沙施展開來，即土地徵收實物稅，他是這麼說的，
「我們的糧食政策，一是充實軍糧，一是調劑民食，要達成這些任務，政府必需有大量糧食握在手裡，於是田賦征收實物」
我們不知道「調劑民食」他幹的怎麼樣，但是充實軍糧他幹的很好，他唸了一串咒語，說要以量至價，但實際上，量越來越少，價越來越高。 若說有什麼比乾旱、颱風更加可怕，乃在於「田賦征實」這化零為整的魔法。
在萬華的龍山寺，若說１９４５年市場堆的高高的牛、豬、雞、鴨肉，１９４７年２月１３日的龍山寺中，千人遊行請求解決米荒，實乃無比的諷刺的對比－－怪「牛」嗎？ 水牛肉質生澀，根本不好食用，又是農夫的第二生命，很難想像有人會把水牛宰的跟山一樣，與豬肉雞肉堆疊在一起。
１９４７年２月２２日，「饑民僵斃路上，令人慘不忍睹」，人民導報云。 我們可以這麼說，米荒有兩個原因，第一，１９４６年解除了米榖管制，以封存和爭搶，下半年，實行田賦征實，將人民的稻米劫掠一空，雪中括炭，而其後的人們呢？
聽著一個艘年在說故事，他說的津津有味，而人們也愛聽，他舉起雙手，在空中胡亂的抓著，就好像在摸奶一樣，摸到了八田與一的奶，人們拍手歡呼，因為此時，聽的人們，感覺自己無罪了，於是他越摸越興奮，摸到了二二八身上。
把加害人說成是英雄，在無辜的技師，被砍頭之後，這群人食隨知味，越摸，越是開心，每摸一次，肩膀上的沉重就輕了，每摸一次，他們所討厭的那群人，就顯得無知與困窘，他們騎在台灣的先民上，朝著台灣人盡興的排毒。卻忘了自己也是台灣人呢。吃台灣米，喝台灣水的台灣人呢，如果這座島之外，有個佇立百年的海神，祂會怎麼看這幕景象？
一群台灣人，在玩著「扮演台灣人的遊戲」，告訴另一群台灣人，我們是如何的為你好阿，你們是如何的對不起台灣，你們 你們這又笨又壞的台灣人。 因為怕被責罵，於是先責怪別人，自己明明不是兇手，卻幻想著自己與兇手的影子，是如此接近，沉浸在一股癲狂之中，於是價值產生了紊亂，喪失了信念，世界失去了公正，只好像擰抹布般，扭轉自己的腦子。
為什麼看到加害人被重擊，就感覺到要消滅自己的存在？為什麼看到被害者的不幸，會覺得是自己的錯誤？好人一定會有好報，壞事不會發生在好人身上。 所以那發生不幸的，想必也做了不好的事吧，然後那與我相近的那個人哪，他一定是，好人，所以他不會做壞事。幻想自己是加害人的影子。進入了兇手的邏輯，移情到莫須有的偶像，不管是哪個都好，在墳前被切割的沉思之中，散播恐懼，替皇民化運動下的人抱屈的方式是，指著現代人說「你們這些皇民！」
在面無表情的舉著頭顱的人面前，ｓａｙ「合理，這是一種愛國表現」，彷彿數千數百個李承龍，在螢幕前傳遞他的聲音。 說那台灣人的市長擁有日本人的血統，彷彿兇手正在他耳畔磨蹭呢喃。然後輪到二二八的時候，就成為屠殺者的庇護者了，都是日本人的錯，我不會受傷害。其實日本人沒那麼重要。
去想別人怎麼去想，ｂｒｏｔｈｅｒ，當人失去了這個能力，就會變得極度自私，而看不見週遭的世界，與身旁的人的存在。說出來的話就會變成是那樣的，消去自我成為憤怒的連體嬰。
如果那海神，掀起浪來，想必祂會這麼說吧，「你們之中，有一些人聽到我的鳴鼓之聲，就倒了下來…」「你們的肩膀上有許多積壓，有許多回憶，許多惡意的侏儒盤據在你們心靈的角落裡。你們之中，也帶著隱密的流氓氣息。」「就算你們是高尚的，屬於高尚的那一類，你們的心中還是有許多歪曲和畸形，世界上卻沒有一位鐵匠能為我把你們槌直。」
如果依偎施暴者會讓脆弱的心看起來無比強大，那麼它將會被真正堅強的凡人們擊毀無數次，直到人醒來為止。因為這就是生命，讓我們再來一次，ｔｏｍｏｙｏ。
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