为什么沙特国王在不断输出带有极端思想的瓦哈比教义，却没有谴责的声音？

当初和田喀什的几位毛拉阿訇多次上书，祈求关注一下当地年轻人存在的问题，关注一下哇哈比蔓延情况，没有学校可上和没有工作可干，没有路出不去，礼拜不去正规清真寺去哇哈比家，官册封的阿訇毛拉被骂为投诚异教契丹的汉奸。

当初压根就没有人当回事，反被嘲讽毛拉们抢信徒内斗和被看戏嘲讽，上书的人被责令不要危言耸污蔑欣欣向荣大好局面，被警告别破坏友好关系让阿盟邦伤心。喀什的那个大毛拉一直在清真寺谴责哇哈比如何的yi端，多次配合接受媒体采访，六十多岁的老人敢跟暴徒硬碰硬的抵制哇哈比，可除了邻居经常帮着驱赶骚扰的极端分子外，直到遇害去世为止没有得到充分保护。

当初没人把他们当回事，现在又反过来骂他们，没出事前某些人觉得这是我们族内问题不管他们事儿，毕竟那个时候被攻击的都是异我等不是内地，全都嘲讽我们看我们的“内斗戏”。出事儿伤害到他们自己后，这又是我等全族的问题，变成我等举族包庇罪犯背着国族搞阴谋，变成我们用母语搞阴谋不让国族知道。反正左右两边攻击的都是遵纪守法的老实人。现在说出这段往事，又会被扣上了“洗宗教极端”的帽子围攻。

算了，不说了，不敢，实话说多了，又要被扣帽攻击。

所以，题主看懂了么。

我不得不说，有些人把20世纪以来大食教激进化这件事想的太简单了。把源头推到沙特身上都是非常简单的想法。

大食教20世纪以来激进化的原因在于:

1.第一次世界大战结束后奥斯曼帝国解体，哈里发制度终结。中东还有巴尔干等地区开始走向碎片化，加剧了国际博弈。而哈里发制度的废止让释经权威失去，各种小派别不断涌现。

2.第二次世界大战结束后英法荷等老牌帝国主义全球殖民体系的崩溃，非洲、南亚、东南亚出现了一大批独立的大食教国家。由于旧秩序的毁灭，新秩序处于形成过程中。大食教得以壮大。

3.1967年第三次中东战争阿拉伯国家的失败，使纳赛尔的路线破产。更多人试图通过转向大食教运动解决问题。这指向了后来巴勒斯坦哈马斯等组织

4.1979年伊朗霍梅尼的成功，让人们看到大食教建设成功的可能性。

5.20世纪80，90年代苏东阵营的毁灭，巴尔干，高加索，中亚等地区也出现了大量大食教国家（部分地区争端延续至今，比如科索沃、车臣）。随着去布尔什维克化和去俄罗斯化，大食教自然重新替代了这二者的生态位。

代表人物有波黑开国总统阿利雅·伊泽特贝戈维奇（1925—2003），这位虔诚的大食教波什尼亚克族人一直主张在波斯尼亚建立一个类似伊朗的政权（以至于铁托说他比埃及穆兄会都激进）。后来出于内外多种考虑才在1995年代顿协议中把波黑确立为一个联邦制国家，最后得以善终，“受到波黑人民的景仰”

6.冷战期间以及冷战后美俄诸国对阿富汗、叙利亚诸国的介入，使这些地区大食教力量借局势进一步兴起，典型就是阿富汗塔利班。

……

由上可见，沙特并不是大食教兴起并激进化的主要源头，更不是唯一源头。把大食教世界一系列风波都归因于沙特是非常简单的想法。