喀爾文主義預定論
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喀爾文主義預定論（英語：Calvinistic doctrine of predestination）是喀爾文主義神學理論體系的中心理論和喀爾文主義者的主要信念。《西敏斯特信仰信條》宣稱，上帝「自由不變地預定了將來所要發生的一切」[1]。喀爾文主義者相信上帝在創世以前揀選了祂要拯救的人，使被揀選者最終進入神的國；他們同時相信上帝不予拯救的其餘人將下地獄。
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喀爾文主義者將其「預定論」適用於其救贖論，認為上帝以其恩典指定某些人得救的永恆命運，而留下其餘的人為他們自己的罪甚至人類的原罪得到永恆的詛咒。但其中仍有差異，前者稱「無條件的揀選」, 後者稱「遺棄」。喀爾文主義認為，一個人必須被上帝所預定，蒙有效的呼召（更新/重生）而得到神賜給他的信心，然後才會願意相信耶穌基督，或者說想要去被稱義都是預先命定。喀爾文亦認為預定論和自由意志互不矛盾，兩者同時為因果，是並行不悖、相輔相成的。
喀爾文主義神學的創始人約翰·喀爾文認為「選民」永遠不會失去他們得到的救恩，並且會從他們自己的行為知道自己將會得救，所以這上帝預定的人在社會上必負擔重責大任，在工作上有傑出表現，他知道自己在世間上榮耀，是天命，因為他是上帝註定的那個人。