Jacques Lacan: Filosofía, Teoría y Críticas

¿Quién fue Jacques Lacan?

Jacques Lacan fue un psicoanalista y psiquiatra francés. Nacido el 13 de abril de 1901 en París, Francia, Lacan asistió a la Universidad de París y se inspiró en gran medida en Baruch Spinoza, un filósofo holandés y uno de los filósofos más controvertidos del período moderno temprano. La fascinación de Lacan por Spinoza llevó a Lacan a adoptar creencias ateas, lo que molestó a su tradicional familia católica.

En 1920, Jacques Lacan fue rechazado del servicio militar porque estaba demasiado delgado para servir. Cuando se le negó el acceso al entrenamiento militar, Lacan decidió inscribirse en la escuela de medicina. De 1927 a 1931, Jacques Lacan se especializó en el área de la psiquiatría. Después de graduarse, Lacan adquirió notoriedad por trabajar como terapeuta personal de Pablo Picasso. Lacan, estudioso del surrealismo, veía la locura en sus pacientes como una “belleza convulsiva” y prefirió celebrar la irracionalidad de sus pacientes. De manera similar, Lacan aprobaba el comportamiento a menudo escandaloso de quienes buscaban su atención y consideraba la provocación como un elemento integral del psicoanálisis.

En 1931, Lacan obtuvo la licencia de psiquiatra forense y publicó su tesis, Sobre la psicosis paranoide en sus relaciones con la personalidad. Su tesis llegó al famoso psicoanalista Sigmund Freud, quien reconoció haberla recibido en una postal dirigida a Lacan. Jacques Lacan estuvo fuertemente influenciado por el trabajo de Freud y tradujo el trabajo de Freud al francés en 1932 antes de comenzar su entrenamiento de análisis con Rudolph Loewenstein, un psicoanalista estadounidense. Lacan inició su práctica psicoanalítica privada en 1936.

Aunque algunos creen que el éxito de Jacques Lacan en el campo del psicoanálisis se debe a su capacidad para reformular simplemente la obra de Freud, Lacan pudo continuar practicando a pesar de tomar pequeños descansos para cumplir con su servicio militar después de ser llamado a filas en 1940.

Lacan no publicó ninguna obra durante la Segunda Guerra Mundial, pero después de la guerra, Jacques Lacan comenzaría un ciclo de conferencias que duró más de 27 años. La serie de conferencias de Lacan estuvo arraigada en la vida cultural parisina, y habló extensamente sobre la teoría psicoanalítica y su propia práctica clínica hasta su muerte el 9 de septiembre de 1981.

Conocido por tres grandes afirmaciones a lo largo de su carrera, Lacan defendió su creencia de que el psicoanálisis debe tener una base científica; que las ideas freudianas han cambiado los conceptos de paciente, de conocimiento y de deseo; y que el campo analítico es el único lugar desde donde es posible cuestionar las insuficiencias de la ciencia y la filosofía.

La filosofía de Lacan

La filosofía de Jacques Lacan, a menudo denominada lacanismo, se centra en el desarrollo del cerebro que comienza en el nacimiento. Hay múltiples etapas de desarrollo; sin embargo, la filosofía de Lacan destaca la etapa del espejo, seguida de los registros imaginario, simbólico y real.

La etapa del espejo del desarrollo del cerebro constituye la piedra angular de la filosofía de Lacan y comienza entre los seis y los dieciocho meses de edad, según Lacan. Durante este período, el bebé es capaz de reconocerse en un espejo. Cuando es capaz de reconocerse en un espejo, el niño comienza a desarrollar una relación con su cuerpo. Esto le da al niño una percepción de sí mismo, y esa percepción de sí mismo es inmediatamente total y completa. No se requiere mayor comprensión. Esta imagen inicial de sí mismo que el niño ve en el espejo, reflejada en él, es a lo que Lacan llama ego. Aunque diferente de la interpretación del ego de Freud, la explicación de Lacan sobre el ego es una prueba más de que gran parte del trabajo de Lacan fue un retorno a los estudios de Sigmund Freud y estuvo muy influenciado por él.

Los tres órdenes de Lacan

Según Jacques Lacan, el registro imaginario, o primer registro, se refiere a la palabra “imagen” y no a la palabra “imaginar” o “imaginación”. El registro imaginario es el ámbito de los cinco sentidos. vista, olfato, oído, tacto y gusto. Este es el registro que utiliza el cerebro cuando los humanos se comparan con los demás. Cuando se encuentra con otra persona por primera vez, este es el registro que se utiliza. Según Lacan, nuestra primera reacción ante otro es, de hecho, juzgar un libro por su portada.

Siguiendo el registro imaginario, Jacques Lacan establece el registro simbólico. Esta parte del desarrollo humano se centra en el lenguaje, la cultura, las leyes, las tradiciones, los rituales y la religión. Lacan señala que incluso antes de nacer en el mundo, a menudo los padres tienen trazada una visión del futuro del niño. El registro simbólico no está separado del registro imaginario, sino que los dos registros coexisten. Lacan trabajó en terapia con pacientes para alejarlos de lo imaginario y acercarlos a lo simbólico. Esta transición se nota mejor en el famoso discurso “Tengo un sueño” pronunciado por Martin Luther King, Jr., cuando supone que algún día será juzgado por el contenido de su carácter y no por el color de su piel..

El tercer y último registro que identificó Jacques Lacan es el registro real. El registro imaginario está formado por el mundo sensorial y el imaginario está formado por el lenguaje y la cultura; el registro real consiste en cualquier otra parte del mundo que carece de significado y no puede ser simbolizada inicialmente. Un bebé existe en este registro justo antes y justo después del nacimiento, cuando no tiene lenguaje; el bebé existe en el registro real. Más allá de la infancia, incluso hasta la edad adulta, cuando hablamos, queda mucho por decir. Todas las palabras que no decimos a través de la comunicación verbal existen en el registro real, según Lacan.

La teoría del deseo de Jacques Lacan

El deseo es un concepto importante en la investigación de Jacques Lacan. Según Lacan, el deseo es el anhelo del paciente por un sujeto que considera perdido. Primero se localiza el objeto del deseo, luego el paciente experimenta el deseo por ese objeto, una ligera diferencia con el proceso del deseo establecido por el predecesor de Lacan, Freud. Lacan construyó su gráfico del deseo a partir del sueño del niño ardiente de Freud, basado en el deseo de un niño de dormir. El gráfico de Lacan demuestra la intersección de los registros imaginario y simbólico donde ocurre el deseo y afirma que todos los deseos, si se estudian de cerca, surgen de la separación del niño de la placenta de la madre al nacer. Esta separación, según Lacan, es la causa fundamental de todo goce imposible experimentado a lo largo de la vida.

El desarrollo psicosexual de Lacan

La teoría del desarrollo psicosexual de Jacques Lacan abarca específicamente los primeros cuatro años de vida, alineándose con las etapas de cada uno de los distintos registros de Lacan. Desde el nacimiento hasta los seis meses de edad, el desarrollo psicosexual, según Lacan, no se compone de ninguna conciencia aparte de la del placer. No hay fronteras y esta es la época en la que los humanos están más cerca del registro real. De manera similar a las ideas presentadas por Sigmund Freud, Lacan afirma que uno se da cuenta de que la madre se concentra en la boca, el ano y las áreas genitales, según Lacan, y el primer paso lo aleja del registro real el niño.

Desde los seis meses hasta los dieciocho meses, el niño se encuentra en la etapa del espejo e identifica activamente su imagen. Esto ocurre antes del uso del lenguaje y de la comprensión de que el lenguaje es necesario para comunicarse con los demás. Según Lacan, cuando el niño se reconoce a sí mismo, también comienza a amarse o a odiarse a sí mismo.

La etapa final del desarrollo psicosexual, según Jacques Lacan, se produce entre los dieciocho meses y los cuatro años de edad. Durante esta etapa se utiliza el lenguaje para distanciarse del registro real original. Las palabras se asignan a otros como padre y madre. El niño pasa a formar parte del registro simbólico utilizando el lenguaje y adaptándose a la cultura que estaba predeterminada para el niño.

Críticas a la filosofía de Lacan

Uno de los ataques más famosos contra la teoría del desarrollo psicosexual de Jacques Lacan se encuentra en relación con las creencias de Lacan sobre el deseo. Según Lacan, todo deseo se basa en la experiencia negativa inicial de estar físicamente desapegado de la madre durante el parto. Por tanto, según los críticos, todo deseo proviene de un lugar negativo. La filosofía de Lacan afirma que el deseo se deriva de algo que falta en el paciente. Sin embargo, hay otros psicoanalistas que creen que el deseo es una fuerza creativa y que el deseo proviene de arriba del nivel del inconsciente. De manera similar a la práctica del psicoanálisis de Sigmund Freud, Lacan intenta resolver enfermedades mentales leves que experimentan los pacientes y que en realidad no revelan nada sobre el inconsciente.

Resumen de la lección

Jacques Lacan fue un psicoanalista nacido en Francia que estudió conceptos como el desarrollo psicosexual y la identificación de uno mismo. Trató a artistas famosos como Pablo Picasso. Nacido en 1901 en París, Lacan estudió en la Universidad de París, donde finalmente también comenzó una serie de conferencias que se extendieron a lo largo de muchos años para presentar a la gente de París los resultados de sus numerosos estudios sobre psicoanálisis. Al establecer los tres registros: real, imaginario y simbólico, Lacan identificó el desarrollo de la relación con uno mismo y la progresión que se realiza desde centrarse sólo en uno mismo hasta darse cuenta del lugar que uno ocupa dentro de la cultura asignada y utilizar el lenguaje asignado. A menudo comparado con Sigmund Freud y a veces acusado de simplemente traducir la obra de Freud sin realizar cambios significativos, Lacan sigue siendo una figura controvertida en el campo del psicoanálisis y objeto de numerosas críticas.