In Rom mangelt es nicht an Denkmälern, die an militärische Siege erinnern. Sogar die Colosseum, finanziert aus Kriegsbeute, die von Jerusalem geplündert wurde, rief den Erfolg und die Vorherrschaft der Römer mit dem Ausmaß der Struktur und den von ihr veranstalteten Spektakeln.
Rom war von Anfang an bis ins Mark militaristisch und wurde durch existenzielle Bedrohungen seiner Nachbarn zur Expansion getrieben. Zuerst in Italien und dann im Ausland. Nur wenige Bauwerke zeugen stärker von Roms kriegerischer Natur als seine Triumphbögen. Und dass so viele Triumphbögen im Laufe der Jahrhunderte neu interpretiert und repliziert wurden - vom Arc de Triomphe in Paris bis zum Soldiers and Sailors Arch in New York City - spricht Bände darüber, dass diese Form des kulturellen Ausdrucks nicht nur in Rom vorkam, sondern sich wiederholt selbst über die Menschheit.
Was symbolisierte der römische Triumphbogen?
Der Grund, warum wir diese Bögen als "Triumph" bezeichnen, ist, dass der SPQR (Senat des Volkes von Rom) sie an siegreiche Generäle verliehen hat, die nach Rom zurückkehren, um ihren Triumph zu feiern.
Teil religiös, teil propagandistisch, war der römische Triumph im Wesentlichen eine Siegesparade, bei der siegreiche Generäle das Kostüm eines Gottes schmückten und zur Verehrung der Menge durch die Stadt zogen.
Kriegsbeute würde vorgeführt, Münzen würden an diejenigen geworfen, die sich versammelt hatten, und der triumphierende General, der in einem Streitwagen mit einem Sklaven hinter sich getragen wurde und ihm eine Erinnerung ins Ohr flüsterte, er sei nur ein Sterblicher, würde seinen Weg nach oben machen Capitoline Hill, um im Tempel des Jupiter Optimus Maximus Widmungen zu machen.
Die frühesten Bögen, von denen wir wissen (von denen keiner erhalten ist), wurden auf dem Kapitolinischen Hügel und im Forum Romanum errichtet. Sie fungierten als eine Art monumentales Messageboard, das die militaristischen Errungenschaften der angesehenen Römer in Vergangenheit und Gegenwart zeigte und mit der Zeit immer wettbewerbsfähiger wurde. Werfen wir einen Blick auf einige der berühmtesten erhaltenen Bögen Roms.
Konstantinsbogen
Stehend direkt vor dem Colosseum auf dem alten Weg in die Roman ForumDer Konstantinsbogen ist der größte und auffälligste erhaltene Triumphbogen der Stadt. Es hatte ein ähnliches Design wie der Bogen des Septimius Severus und stand an der Via Sacra (Heiliger Weg): Der Prozessionsweg, den siegreiche Generäle während ihrer Parade durch die Stadt nahmen.
Vorbeigehen von der Circus Maximus und unter dem Konstantinsbogen gingen sie dann in das Forum Romanum und den kapitolinischen Hügel hinauf, um im Jupitertempel Opfer darzubringen, bevor sie sich für die Bankette, Spiele und andere feierliche Ereignisse des Tages auflösten.
Der Senat weihte den Bogen 315 n. Chr. Ein, um an Konstantins Sieg über seinen Rivalen Maxentius in der Schlacht um die Milvian Bridge drei Jahre zuvor zu erinnern. Interessanterweise erwähnt der Bogen Maxentius nicht, obwohl er ursprünglich ihm gewidmet sein könnte. Dafür gibt es zwei Gründe: Erstens war es für die Römer nicht gut, Siege über andere Römer zu monumentalisieren. Zweitens hat Konstantin das ausgeführt, was wir nennen damnatio memoriae - die Verdammnis der Erinnerung - an Maxentius, um jede Spur seiner Existenz auszulöschen. Die Tatsache, dass wir heute noch über ihn sprechen, zeigt, dass er bei diesem Unterfangen gescheitert ist.
Auf dem Bogen erscheinen keine Szenen aus der Schlacht um die Milvian Bridge. Aber wenn Sie den Vatikan besuchen Raphael ZimmerSie können ein viel späteres Fresko sehen, das von Raffaels Schülern ausgeführt wurde und diesen bedeutenden Moment in der römischen Geschichte darstellt. Und seine Bedeutung kann nicht genug betont werden - denn hätte Konstantin Maxentius nicht an der Milvian Bridge besiegt, hätte das Christentum möglicherweise nie Wurzeln geschlagen, um die dominierende Religion des Römischen Reiches und folglich der heutigen Welt zu werden.
Obwohl wir es den Konstantinsbogen nennen, könnte das Denkmal genauer als eine kaiserliche Collage beschrieben werden, die Material aus den Denkmälern mehrerer früherer Kaiser enthält, darunter Trajan, Hadrian (der das errichtete) Pantheon) und Marcus Aurelius (dessen Pferdestatue in der Mitte des Kapitolinische Museen).
Der Konstantinsbogen ist eine Hülle seines früheren Selbst, ohne die Farbe und die Statuen, die ihn einst schmückten. Einst von gelben korinthischen Säulen aus numidischem Marmor und rotem, grünem und violettem Porphyr getragen, der die Friese und Statuen darauf schmückte, wäre der Konstantinsbogen in seiner Blütezeit genauso auffällig gewesen wie das Kolosseum selbst.
Während des Mittelalters wurde der Konstantinsbogen wie viele andere römische Denkmäler, einschließlich des Kolosseums, in die Befestigungsanlagen einer der bedeutendsten Adelsfamilien Roms eingegliedert. Bei der fraglichen Familie handelte es sich um die Frangipani, die im 12. Jahrhundert auch das Kolosseum befestigten und von denen laut Boccaccio Dante abstammte. Bis zum 15. Jahrhundert hatten sie jedoch die Kontrolle über den Bogen abgetreten. Erst in den frühen 2000er Jahren wurde das Denkmal den erforderlichen Restaurierungsarbeiten unterzogen.
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Titusbogen
Der Titusbogen stand am Eingang des Forum Romanum und wurde nach dem frühen Tod des Kaisers Titus im Jahr 81 n. Chr. Errichtet. Es wurde wahrscheinlich von Titus 'Bruder und Nachfolger Domitian geweiht, zu dessen Erbe in Rom der Zirkus darunter gehört Piazza Navona, der Kaiserpalast auf dem Palatin.
Wir wissen, dass Titus zu dem Zeitpunkt, als er eingeweiht wurde, aufgrund der Inschrift auf seiner Vorderseite gestorben war. Das Werbegeschenk bezieht sich auf den göttlichen - und daher verstorbenen - Titus, da Kaiser nur dann zu Göttern erklärt werden konnten, wenn sie ihre sterbliche Hülle abgemischt hatten.
Die Reliefs im Titusbogen erzählen die Geschichte des Baus des Colosseum. Titus war der Kaiser, der Jerusalem 70 n. Chr. Nach einem langwierigen Krieg zwischen Rom und Judäa endgültig eroberte. Nachdem die Römer die Stadt gestürmt hatten, plünderten sie sie, plünderten die Schätze ihres Tempels und nahmen sie mit nach Rom.
Das Relief rechts zeigt Titus 'Triumphzug im Jahr 71 n. Chr. Er steht mit seinen Soldaten vor ihm auf seinem Streitwagen und wird von der Göttin Victory gekrönt (geflügelt, um ihre flüchtige Natur darzustellen).
Das linke Relief zeigt die Beute aus Jerusalem. Zu den bekanntesten Objekten gehören die Menora - Sieben verzweigter Kandelaber, der in Exodus (27:21) als Kernstück des jüdischen Rituals erwähnt wird, die Arche (möglicherweise des Bundes), ein Paar goldene Trompeten und der Tisch mit dem Brot.
Die Römer verpfändeten diese unschätzbaren Schätze, um den Bau des Kolosseums zu finanzieren. In der Tat waren viele der Sklaven, die am Amphitheater arbeiten mussten, Sklaven aus Israel. Die Kraft der Erzählung und Symbolik des Titusbogens ist so groß, dass sich die Juden bis zur Gründung des modernen Staates Israel immer geweigert hatten, durch ihn zu gehen.
Im Mittelalter wurde der Bogen - wiederum von der Familie Frangipani - befestigt und in ihre Festung eingegliedert. Es erlitt dabei schreckliche Schäden und musste im frühen 19. Jahrhundert fast vollständig restauriert werden.
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Bogen von Janus
Der zweiköpfige Gott Janus hat dem vielleicht seinen Namen gegeben Gianicolo, auf dem einst sein Schrein stand, aber Sie werden überrascht sein, dass er nichts mit diesem Bogen zu tun hat.
Es könnte der Bogen der Janus-Quadrifrons (Janus der vier Gesichter) genannt werden, aber dieser Name entstand nur aufgrund seiner ungewöhnlichen vierseitigen Struktur. Stattdessen wurde das Denkmal in der östlichen Ecke des Forum Boarium, Roms altem Viehmarkt, einem bestimmten Tyrannen geweihten Kaiser gewidmet.
Die Alten erwähnen eine bestimmte Arcus Divi Constantini (Bogen des göttlichen Konstantins) in diesem Gebiet, und als Konstantin 312 n. Chr. Seinen Sieg über den "Prätendenten" -Kaiser Maxentius an der Milvian Bridge feierte, können wir vernünftigerweise vermuten, dass er der fragliche Kaiser war und dass dieser Bogen errichtet wurde entweder von ihm oder von seinem Sohn Konstantin II.
Wie der Konstantinsbogen außerhalb des Colosseumwurde der Janusbogen aus gebaut Spolie (wiederverwendetes Material) von anderen Denkmälern entfernt. Die Familie Frangipani baute es im Mittelalter in eine Festung um (wie sie es auch taten) Colosseum und der Konstantinsbogen) und der Bogen blieben als solcher bis zum 18. Jahrhundert.
In seiner jüngeren Geschichte wurde der Janusbogen am 27. Juli 1993 von der sizilianischen Mafia bombardiert. Um Mitternacht detonierte die Mafia vor der Kirche San Velabro in Foro eine Autobombe, die die Struktur und Führung des Bogens beschädigte die Behörden, um es für die Öffentlichkeit abzusperren. Glücklicherweise - und bemerkenswerterweise - gab es keine Todesfälle.
Keine der 48 Statuen, von denen wir glauben, dass sie einst ihre Nischen füllten, hat überlebt, noch hat sie ihren alten Dachboden. Wenn Sie jedoch nah genug dran sind, können Sie die vier Grundpfeiler erkennen, die Roms am meisten verehrte Götter und Göttinnen darstellen - Juno, Minerva, Ceres und Roma selbst.
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Bogen des Drusus
Als einer der jungen, aufstrebenden Stars der Augustanerzeit (31 v. Chr. - 14 n. Chr.) War Drusus einer der größten Generäle des frühen Römischen Reiches. Er war der erste Mann, der die römischen Legionen über den Rhein nach Deutschland führte, hatte beachtlichen Erfolg gegen mehrere germanische Stämme: Er besiegte unter anderem die Sicambri, die Frisii, die Batavi und die Macromanni.
Dann, 9 v. Chr., Fiel er von seinem Pferd und starb.
Drusus 'Erinnerung lebte von Literatur und Kunstwerken, aber dieser Bogen hat nichts mit ihm zu tun. Archäologen haben den sogenannten "Bogen des Drusus" auf das frühe 3. Jahrhundert n. Chr. Datiert und ihm die Funktion zugewiesen, Wasser aus einem der Römische Aquädukte, das Aqua Antoniana (ein Zweig des Aqua Marcia) zu den Bädern von Caracalla.
Von den ursprünglichen drei Durchgängen des Bogens ist bis heute nur der zentrale erhalten. Wenn das verbleibende Drittel noch übrig ist, scheint das gesamte Denkmal aus Travertin zu bestehen und mit einer Marmorverkleidung versehen zu sein.
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Bogen von Septimius Severus
Der Triumphbogen des Septimius Severus erhebt sich zwischen der Kurie (Senatshaus) und Rostra am Fuße des Kapitolinischen Hügels Roman Forum.
Es wurde 203 n. Chr. Gewidmet, um den militärischen Erfolg von Roms erstem Severan-Kaiser zu monumentalisieren. Wie es bei römischen Triumphbögen üblich war, enthielt es eine Widmungsinschrift, in der die vielen Titel des Kaisers (Augustus, Pater Patriae, Pontifex Maximus, Prokonsul usw.) aufgeführt waren und erklärt wurde, warum der Senat und das Volk von Rom es für angebracht hielten, ihm zu Ehren einen Bogen zu weihen ( um die Parther zu schlagen, die Republik zu retten und das Imperium in diesem speziellen Fall zu erweitern).
Septimius Severus die Rettung der Republik zuzuschreiben, ist etwas unaufrichtig. In Wirklichkeit überlebte der Kaiser kaum mehr als die politischen Folgen nach dem Tod von Commodus und überlebte seine Rivalen Pescennius Niger und Clodius Albinus in ihren eigenen Bewerbungen um den kaiserlichen Thron, indem er einen Bürgerkrieg führte.
Aber Kredit, wo Kredit fällig ist - er hat das Imperium erweitert, die Parther beruhigt und einen Großteil Syriens in römisches Gebiet eingegliedert.
Der Septimius-Severus-Bogen zeigt ein ziemlich umfassendes visuelles Programm. Neben zwei Darstellungen des Mars, des Kriegsgottes, einer Darstellung des Herkules, mehrerer natürlicher Gottheiten, einschließlich der vier Jahreszeiten und der Flussgötter, enthält es die profaneren Darstellungen römischer Legionäre, die parthische Gefangene wegführen.
Wenn Sie sich dem Bogen aus dem Forum Romanum stellen, werden Sie sehen, dass die Illustrationen eine umfassende Darstellung von Severus 'Kampagnen bieten. Um die Chronologie zu erhalten, müssen Sie von links nach rechts und von unten nach oben gehen.
Erstens sehen Sie, wie die römische Armee ihr Lager verlässt, ihren Kampf gegen die Parther, und Kaiser Septimius Severus selbst hält eine mitreißende Siegesrede. Dann kommt die Befreiung von Nisbis, die Belagerung und Eroberung der Stadt Edessa und Severus 'Empfang in der Bevölkerung als Gott.
Wir sehen dann eine weitere Unterwerfung, diesmal von König Abgar und den Osroeni, die dazu führt, dass Severus eine weitere Rede vor der Armee hält. Die Kampagne geht weiter, er greift Seleucia an und treibt die Parther in die Flucht, was Seleucias Kapitulation und Parthias Unterwerfung unter die römische Herrschaft bewirkt.
Schließlich greift Severus 'Armee Ctesiphon - eine Stadt südlich des heutigen Bagdad - mit einem Belagerungsturm an, und nach seiner Kapitulation hält der Kaiser eine letzte Rede vor seiner siegreichen Armee außerhalb. Sicher zu sagen, dass es viel zeigt. Aber es ist das, was der Bogen von Septimius Severus ist nicht Show, die am interessantesten ist. Und was es nicht zeigt, ist der Sohn des Kaisers Geta.
Geta wurde 211 von seinem Bruder ermordet und starb in den Armen seiner zerstörten Mutter, um den Thron mit Severus 'anderem Sohn Caracalla zu teilen. Caracalla führte dann die damnatio memoriae (Verdammnis der Erinnerung) seines Bruders, der alle visuellen und epigraphischen Spuren seiner Existenz löscht, auch auf dem Bogen.
Die Tatsache, dass wir darüber Bescheid wissen, zeigt, wie vergeblich seine Bemühungen waren.
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