Apología de la Verdadera Teología Cristiana, Roberto Barclay

[Apología Theoloqiae vere Christianae-Apology for the Trae Christian Divinity]. Obra de Roberto Barclay (1648-1690), publicada en 1676. El autor, escocés de Edimburgo, amigo de George Fose (1624-1690), fundador de la «Sociedad de los amigos» (cuáqueros) es su legislador y teólogo. En esta apología dirigi­da al rey de Inglaterra Carlos II, expone las características de este movimiento, la principal de las cuales es la completa in­teriorización de la idea de revelación. La «luz interior», la «palabra interior» del Espíritu Santo, que señala su presencia en la conmoción y el temblor del fiel (de dónde el nombre de «quakers», «los tembla­dores» dado por los adversarios) es la ver­dadera revelación, cuya autoridad es supe­rior a la de la palabra externa de la Sagra­da Escritura, cuya utilidad consiste sobre todo en preparar, mediante la meditación, la venida de la revelación interior. La doc­trina de la redención se resuelve en la unión mística del alma con el «Cristo inte­rior» y la espiritualización de la religión conduce — según los huérfanos — a la completa des valoración de la Iglesia como organismo sacramental.

La organización queda reducida al mínimo. Toda congrega­ción es independiente. La asamblea se re­úne para el culto que es en gran parte, a veces completamente, silenciosa, en espera de que el Espíritu se revele ; y todo fiel puede tomar la palabra para exhortar o re­zar, cuando sienta el impulso interior para hacerlo. No hay ceremonias, ni música, ni canto, ni Bautismo, ni Comunión, puesto que todas estas cosas son símbolos de la iluminación del Espíritu; «Pero, ¿dónde está la realidad? ¿Qué necesidad se tiene del símbolo?» La resolución de la ortodoxia protestante en la mística de la luz interior, el ánimo tolerante que es en cierta manera su consecuencia natural fortificada por la situación de los perseguidos por la Iglesia establecida, las preocupaciones humanita­rias (condena de la esclavitud y de la gue­rra), hacen de los cuáqueros el punto de paso del protestantismo al iluminismo y a la revolución liberal.

G. Miegge