霹雳布袋戏虚拟人物。
未知的异境魔神，久远前诓骗九天玄尊，营造以大地光明之母自居的假象，看似引导苦境众人对抗邪神，实乃阴谋末世圣殇计画，但被天迹揭露真相后，暂时隐匿行踪。与六蚀玄曜联手开启神州裂变，造成武林寰界割据，太曦统治南境，期间不断恩威并施的扩张领土，并求贤若渴，广纳贤士，向大众宣扬理念。 [1]
从《霹雳魔封》到《霹雳天机》，实际上是有两个太曦神照的。昔日大地光明之母于西崦闭关之时，将对外要事一律托付予座下首徒——瀛女医玉冰莹主掌，是太曦神照唯一的代言人。其个性冷慧聪颖，能卜知神鬼之事，曾指点八龙天、碧如斯等无数人解开难题，却在一次变故中，下落不明。
【大地光明之母】
会刊图南斗六星
在战魔策总收档中，剧组带出了六蚀玄曜乃南斗六星，对应靖玄九星代表的北斗九星，象征剧情也将在七大神秘线步入尾声之际，转移至南斗与北斗的玄象之争。
玄象者，星象也，指日月星辰在天所成之象，剧组借指南斗、北斗抗衡之天象，带出一场南斗、北斗之事，已是无可避免。而太曦神照所代表的，乃是七杀星，剧中亦称天枢座。
真正的神谕
神谕剧中乃是太曦神照的化身之一，系其在六蚀玄曜所用之身份。在六蚀玄曜的聚会中，神谕宣称人三脉之事，意琦行将徒劳无功，后续更接连带出，神谕对玉门世家的陷害，包括设计郁葬香，阻止人三脉集结等等，在在皆可见神谕对天迹相关事情的针对性。随着身份揭晓，原来神谕竟是太曦神照，一切虽有脉络可循，却也带来更大的疑问，太曦神照与天迹之间，是否另有不为人知的隐情？以及神谕二字，是否另有所指？
【玉门世家的灾星】
玉畹芳本为玉门世家的希望，却在神谕、无射联手下，被夺走部分筋脉，更因原罪被贩花郎设计，造成生母落絮夫人悲剧，目睹一切的郁葬香，欲与原难同归于尽不果，忘却一切，在无射设计下，流落见龙岛，成为郁葬香。太曦神照为何执意将玉畹芳变成灾星？其利用辟邪一脉与原罪背后，又隐藏什么未知之秘？
太曦神照阴谋六蚀玄曜
会刊图太曦神照化为神谕，针对人三脉的同时，台面下的诸多运作也随之展开。如襄请神荒子，在玄象宴上暗中协助鬼一法眼师；以及与鬼一法眼师合作，取得见龙岛之瞳能，和密谋魔三脉，对抗人三脉等事，皆可见太曦神照短暂的消声隐迹，是为了进行更大的阴谋，意琦行众人能否及时阻止一切？而流落异境的天迹，又为何要意琦行暂时停止动作，一切且符后续分晓。
【造型设计】
造型正装
以大地光明之母、太阳神为形象法想，整体造型带有浓厚的北欧诸神的色彩，举手投足间，散法高贵典雅的女神之感，搭配天蚀圣杖，降临末世圣殇，为人世带来巨大的浩劫。
七杀星
太曦神照乃六蚀玄曜中的七杀星，亦称天枢座，七杀星造型上，以冷酷铁面的形象，展现有别于女神版杀伐果断的气场，也表现七杀星之星性特质，主成败、掌权柄，象征威勇，具有冲锋陷阵，冒险犯难之精神。
【道具】
天照肩舆手持物「天蚀圣杖」
以太阳神为构想，权杖分善恶两面，金色双翼宛如金乌展翅，展现出太曦神照宛如神祇的架势，金色的色系，更搬托出太曦神照整体的尊贵不凡感。
座驾「天照肩舆」
神谕登场时，伴随着阴阳桥现世，天照肩舆会从天而降。据编剧所说，在与道具师讨论时，在轿子的设计上就带有巧思，辖身跟七杀星双肩类似的设计，展现七杀星降世的杀伐气势。
称号：大地光明之母
化身：神谕
身份：光明一方代表、异境魔神、六蚀玄曜之七杀星、天之蚀、太曦寰界创立者
诗号1：太初之始，曦耀天宇，神谕唯吾，照临圣殇（玉冰莹时期）
诗号2：遂古之初，谁传道之，冥召瞢暗，谁能极之，冯翼帷像，天问何解，圜照大地，唯吾神谕（神谕时期）
诗号3：谁主天下，唯当祇业，太穹混沌，曦宇定法，神临大地，照临玄劫。（真身时期）
来自：战朝五国
根据地: 西崦、太曦神殿、日曜皇城、日冕圣殿
武学：玄谛·「初章、圣印、魔章、天夺、灭章」、第一罪裁、第二罪裁、第三罪裁、第四罪裁·雷霆风暴、第五罪罚、神天之判、无限魔隧、太宇神流、太曦妙谛、曦耀天宇、神眼七杀、太宇神谛、神·曦尘、神天之怒、法指金柱、天暗邪罗、太曦·神谛、光暗·末殇
术法：宇宙法准、月识殁灵
所有物：缔魔剑、天蚀圣杖、天蚀圣甲、桑源灯
交通：天照肩舆
照临圣殇（太曦神照气势曲）
◎作曲：隐剑47/松元在人
收录于《霹雳天机贰剧集原声带-精选98》 [2]
