晉德天使的家 祈與志同道合之白陽修士及正人君子，砥礪志節，進德修業，互勉修心養性。

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中華民國九十九年八月廿一日

歲次庚寅七月十二日新竹崇慧佛院

南屏濟公慈悲指示訓

 

人得一為大，

物惟一而貴，

事專一則精。

為人以五倫八德立身，

必可茅塞頓開而成路。

物品只專家獨有收藏，

必是絕世珍寶而貴重。

做事能自始至終專一，

必能練就精湛而成功。

 

試問徒兒！每日所循為何？

是循四教訓以立己？

〈子以四教：文行忠信〉

亦或循權勢富貴以利己？

是循道德仁義來發揚？

亦或循殺盜淫妄酒來戕生害命？

昔閔子詢孝，子夏詢恥，子游詢廉，

子路詢義，子貢詢忠，孟敬子詢信，

顏回詢禮，有子詢孝悌，

曾子之吾日三省吾身，

給你的啟示是什麼？

子路之聞過則喜，你做到了嗎？

若沒有做到，是否有想到要嘗試呢？

顏回之不二過，

你敬佩在心嗎？學習了嗎？

問徒讀萬卷書，行萬里路，

是否真行出道義而發自內心的喜悅？

流露出外在的感動？

 

明經者必照經行，方謂之「通」。

修行的路上，若沒有經典的洗心滌慮，

又如何能疑釋理明，彰顯德性呢？

故為師題序，望徒能明瞭於心，

再力求悟通、心通、行通，

以己立立人，己達達人。

 

《論語》是救世的寶筏；

重整綱倫的經緯；

自性真善美的範本；

惡世橫流的不倒翁。

宣化大道的代言者，

欲要挽化頹風拯救世間，

必以此來抵制邪門異端，

導正人心之敗壞，

使逆倫風氣不長，

悖禮作亂之事不生；

以期人人皆可成聖成賢，

若未可成聖成賢，

亦可近聖近賢也。

聖哲賢者所留下之教範，

宛如顆顆璀璨的明珠照亮黑夜，

是智慧的泉源；

是稀世罕見的寶典；

是觸手可及的舍利子；

是舉足即到的捷徑。

問徒你是否有汲得這泉源？

看過這寶典，摸到這舍利，

正走在這捷徑上，

是否有真正的「學而時習之」？

讓自己「苟日新，日日新，又日新」。

 為師盼望徒兒們做天人的橋樑，

攀抓住一條金線，

培養好根深蒂固的地基，

有寬闊穩健的心境；

有貨真價實的才質；

有任人踐踏的忍辱；

有千斤萬車的負重；

有不畏風雨的信心。

在大時代中，

不懼山搖地動，河川怒吼，

依然屹立高聳於天地間。是為序。

南屏濟公寫於新竹崇慧佛院

時庚寅孟秋

 

      吾乃

南屏濟公  奉

母旨，降塵東，趨身躬參

皇母容，問聲賢契各安平！

定下心氣勿躁動，再待師來訓文評。

哈！哈！

今日法會開，徒等姍姍來。

弓長子系拜，得點見如來。

靈性無掛礙，眉眼今笑開。

難逢這千載，仙椅兩日排。

徒等天地賽，研理作乖乖。

人生數十載，何苦是非裁？

放下且等待，自然笑開懷。

靜心不在外，當下築蓮台。

徒等去私害，秉公大道開。

好不好？

 

精神一振，問聲徒兒！

大家好不好？

知道今天來此為何啊？

開法會要作啥呢？

班長請說﹙答：學道上課﹚

「學修講辦行」，

學是第一步，誠心首為要，

至誠可通神，神靈助身邊，

開點長智慧，甚是不簡單。

 

徒等有心嗎？心在哪？

心之形，表於象。

所謂相由心生，是不是呢？

徒等欲想改變以往，今日是好時機，

專心、用心好好聽講，定是收穫匪淺。

知道嗎？

問問徒！「螃蟹歌」會唱嗎？

是不是「螃蟹ㄧ呀爪八個，

兩頭尖尖這麼大個，眼ㄧ擠呀，

脖ㄧ縮，爬呀爬呀過沙河。」

 

不划拳，螃蟹是不是有八個爪，

這「八爪」可喻

「孝、悌、忠、信、

禮、義、廉、恥」來伸張。

「兩頭尖尖」可喻

「忠、恕」來代表。

「眼一擠呀」會玄關。

「脖一縮呀」乃是退步即是向前呀。

「爬呀爬呀」如同徒等在人世間行走。

行走中欲「過沙河」須奮力不斷行走。

行走之中不離『這個』。

更循「仁義禮智，孝悌忠信」，

故「忠恕」離道不遠矣！

 

盼望我之好徒兒各個精神振作，

行大無畏，三施並進，

了願行功，私慾除盡。

好不好呢？

 

鎮壇之訓為《論語》之序。

送往「福山榮園」彙整集冊。

若訓有歌曲亦挑出集合成曲，

為天上人間曲。

若有適用之詞句，

亦可編曲成歌，流傳人間。

知道嗎？

 

師今來此陪伴徒等法會二天，

期盼徒兒皆有所悟，

改變以往之誤，

學習聖賢，踏著聖賢的腳步。

徒兒們亦是明日之聖賢仙佛，知道嗎？

為師不再多批談，

留些時間徒等好究研。

好不好？哈！哈！止。