折叠 编辑本360百科段 仪式过程
① 除夕夜,吃过年夜饭后,在(神)厅神案上燃好香烛。
② 庭院里早已准备好用以点起火堆的草料--"春草"(稻秸秆)和番薯藤。大人抱着小孩跳火群③ 用春草迅速点火,待番薯藤烧起大火后,一切准备就绪。
④ 家中男丁在庭院起点处等候,由辈分罗最高的男丁带头最先跳过火堆,其他人按长幼顺序跳过。
⑤ 跳过火堆,拾阶而上,从正门进入"厝内",一直走到神厅内的"天公灯"下,完成一趟。然后沿原路折回庭院里的起点处,接着跳。跳几趟都无所谓。
⑥ 待到火势渐歇,家中妇女手持火钳和瓦早天片(现今瓦片少了,可以用其他容器代替),从火堆里夹出一些未燃尽、带火星的番薯藤条,放入瓦片上,放到"房内""眠床"下面。(只是夫妻住的"房内"才需要。单身汉的卧室就免了)
⑦ 还是辈分最高的男丁,手持扁担,将火堆往大门方向一打,让火星灰烬散开。
⑧ 燃放鞭炮。(家中没有扁担的话,可以直接将鞭炮扔进火堆里,火星顿时四溅。)
折叠 编辑本段 寓意
折叠 编辑本段 封建习俗
蛋排坏城质护"跳火堆"这一习俗严重保留了中国封建社会的传统思想:
(1)重男轻女思想。女职在得车支京混引性是不允许跳火堆的。小女孩例外,可以由其他人抱着一起跳过,保佑小孩子健康成长。但稍稍长大一些华钟乐汉多后,如果还想跳火堆,大人就会责备说:女孩子家,还不认分 。外人可能无法理解,但其实传统就是这样,大家都习惯了。在跳火群的时候,还要边跳,边用闽南语说:"跳出去,好财气""跳回来,大发财"
(2)长幼有序思想。参加跳火堆的男丁必须按照长幼辈分的顺序跳,切不可颠倒次序。虽然在我们那里,兄弟姐妹之间大多直呼其名,甚至阿叔、阿姑、阿姨有时候都可以直呼名字,同村人虽为同一宗族,却大人小孩一律照超另据历亲快种已孩朝以名字相称呼,外人总觉到坐贵得我们那里是蛮荒之地,其实长幼有序的思想在我们那里手是得到很好的保留。
现今过年的习俗似乎越来越少了。洲法商史育检但只要还有"跳火群",再冷清的除夕我都会很兴奋。过年时,晋江那里经常下雨,俗话叫"湿年到"工右推,就是"湿除夕"的意思。有时它频周首候都得抢在雨歇的片刻赶紧"跳火品给时群"--那种情况下虽然不能跳个尽兴,却也是紧张刺激啊……
折叠 编辑本段 民间传说
阅一民间传说,记述年兜夜放火群为宁行王掌般动处号,一举消灭元兵的故事据阶没谁超然。文中所叙,在情在理攻放黑听买品操音,唯既是民间传说,各地所传所说离修乡,难免相异。
长者族班类春激径坏齐格初课说古道今,讲到"跳火群"时,曾说道:人生在世,历经劫难。即便享尽荣华富贵尊者,抑或备受折磨贫贱,各有一般希材技买布送球笔亮烦恼。所以过满了一年,除守制居丧外,大年夜都要概入任帝气"跳火群",以示蹈火赴汤,度过一年艰辛晦气;亦冀来年好运,免滋忧患。躲债者则待年兜夜,回家跳了火群才算过"年关"。跳火群就图消灾消难趋吉利。讲到跳火群仪式,他还引述其中烧"灯猴"和敬"灶君"的缘由,诉附唱置第罪说了一些带有迷信色彩的什么"灯猴"在天庭诬告凡间糟蹋米粟"灶君"上苍启奏为民伸冤来边条穿岁培未列得,以及腊月廿三"送神",廿五"天神下降",正月初四"接神"等春节前后闽南民俗活动的故事。
对举火劳为号,消灭元兵,老人也讲首开了另一传说:那是元朝未期,官府欺压更甚。三家养一元兵,百姓不胜荷负,动辄虏掠鞭笞,民众无限愤恨。际斯于映只我包被责依民怨沸腾时刻,一些有识之士,同仇敌忾,共商义举,约定八月术重干务十五日夜起义。事前在慢斯吃段爱都乱字大饼中暗藏字条作馅,各家传送,密示以"烧塔仔"举火为号,于中秋夜灭尽元兵。果然天应人意,一举义成。遂有"三家养一元,一夜 完独计既全"之流传,兼有中秋节吃月饼、烧塔仔习俗。