María (madre de Jesús)
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María (en hebreo: מרים, romanizado: Miryām y en arameo: ܡܪܝܡ, romanizado: Maryām), madre de Jesús de Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea que, según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también distintos textos apócrifos tales como el Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del siglo I a. C. y mediados del siglo I d. C. También el Corán (siglo VII), libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su nombre en árabe: مريم, romanizado: Maryam.
| María de Nazaret | ||
|---|---|---|
.jpg) María rezando, por Sassoferrato | ||
| Nombre en arameo |
ܡܪܝܡ  | |
| Nombre en hebreo |
מרים | |
| Nacimiento |
Siglo I a. C.[nota 1] Nazaret, Belén, Séforis o Jerusalén.[2] | |
| Fallecimiento |
Siglo I d. C.[nota 2] Jerusalén o Éfeso.[nota 3] | |
| Sepultura |
Sepulcro de María | |
| Residencia |
Nazaret | |
| Etnia | Judía | |
| Religión | Judaísmo | |
| Familia |
Sagrada Familia | |
| Padres | Joaquín y Ana[4] | |
| Cónyuge |
José de Nazaret | |
| Hijos | Jesús de Nazaret[nota 4] | |
| Información religiosa | ||
| Canonización | Culto inmemorial | |
| Festividad |
Existen numerosas festividades marianas:[3][17] 26 de diciembre (ritos bizantino y sirio). 1 de enero (rito romano). 16 de enero (ritos copto y etiópico). 25 de marzo. 31 de mayo. 15 de agosto. 22 de agosto. 8 de septiembre. 12 de septiembre. 21 de noviembre. 8 de diciembre. | |
| Atributos | Anagrama con M y A., azucena, corona de doce estrellas, luna a sus pies, rosario, rosa; vestidos blancos, rosa o rojo, y azul, Niño Jesús en sus brazos, serpiente del Génesis o demonio bajo sus pies, Inmaculado Corazón, etc. | |
| Venerada en | Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesias ortodoxas orientales, Iglesia asiria del Oriente y Comunión anglicana | |
| Patronazgo |
Se considera patrona de innumerables países, ciudades y localidades del mundo, así como de varias ocupaciones y actividades. Algunas de sus advocaciones más famosas son: | |
| Santuario | Existen numerosos santuarios, basílicas y templos de primer orden dedicados a María. La basílica de Santa María de Guadalupe es el santuario mariano más visitado del mundo. | |
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reconocimientos | ||
La presencia de María es atestiguada por las principales corrientes del cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon bíblico: primero, de forma alusiva, en el cristianismo paulino,[18] y luego, con mayor énfasis en el cristianismo sinóptico y joánico, donde se la considera una personalidad cualificada y en más de un sentido única, partícipe singular de un momento clave de la Historia de la salvación, la encarnación de Jesucristo,[19] y copartícipe de otros dos, la crucifixión y muerte de Jesús,[20] y la conformación de la primera comunidad cristiana orante inmediatamente antes de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.[9][21]
El Evangelio de Mateo[22] y el Evangelio de Lucas[23] presentan a María como una joven virgen cuando, en la Anunciación, consintió en quedar encinta por obra del Espíritu Santo, sin concurso de varón.[21] Por esto, a menudo se la llama la «Virgen María», o simplemente «la Virgen», en las Iglesias católica, ortodoxa, copta, en la Comunión anglicana y en otras confesiones cristianas.
En las Iglesias ortodoxas y en la Iglesia católica se le atribuyen facultades de intercesión ante Jesucristo, siguiendo a san Ireneo de Lyon (siglo II) y lo narrado en el Evangelio de Juan sobre su intervención en las bodas de Caná.[24] En las Iglesias antes citadas, la devoción a ella se manifiesta a través de expresiones diversas, que van desde declaraciones dogmáticas y doctrinales marianas, hasta oraciones a ella dedicadas, y títulos con los que se la identifica, tales como «Madre de Dios», o su correspondiente término en griego, «Theotokos», este último adjudicado a ella tempranamente en el Concilio de Éfeso de 431 y muy utilizado por la Iglesia ortodoxa. También se la llama «Bienaventurada Virgen María», en línea con el texto evangélico:
«[...] desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada [...]»María a Isabel,
Evangelio de Lucas 1:48
Otras confesiones cristianas, en particular varias surgidas a partir de la Reforma cuestionan la devoción mariana de católicos y ortodoxos.