女權，與人生中的矛盾
書名：我妹妹
作者：張大春
出版：聯合文學出版社
一●相關書訊
張大春是台灣近代重要的小說家之一，作品眾多。他曾以「大頭春」為筆名作了三本有關青少年的系列書籍─《少年大頭春的生活週記》、《我妹妹》、《野孩子》。《我妹妹》這本書與《少年大頭春的生活週記》裡強烈的青少年反抗意識不同之處是，它強調的不再只是青少年的充滿叛逆性的血氣方剛，反而在生與死、存在與荒謬的議題上多加著墨，表現了青年們特有的孤僻、矛盾、哀傷和寂寞，也帶出整個家庭、甚至週遭同窗的反常遭遇。但是一旦撇開這本書隱含的悲傷氣息不談，我們也可以將它當作輕鬆愉快的短篇笑話看待。對，笑話，就如同他妹妹說過的“荒謬”。
二●內容摘錄：下列文字摘自《我妹妹》
01.天知道我有沒有悉心照料我妹妹，然而我是多麼地喜歡身處於照料我妹妹的地位。〈p.40〉
02.就像她生命中留佇又飄逝的事件、信念、活動、人物、夢想以及感情，她在還沒有能力抓住什麼的時候，就不想要了。「有什麼意義呢？」她會說。（p.48〉
03.在聆聽著的時候，我痛苦的發現「訴說」是一種可怖的能力。它能使真相變清楚、也變模糊…變對，也變錯。〈p.126〉
04.「祇有在這樣走走走走走的時候，我知道我還活著。」我妹妹曾經告訴過我。〈p.150〉
05.「我的作品，是〈我剛剛拿掉一個小孩〉；之所以會有這個作品，一方面是因為我不太清楚那小孩的爸爸是誰；一方面也是因為我不放心我自己的遺傳。我媽媽瘋了，今天剛剛住進療養院，我想，這樣的遺傳不會很好。謝謝！」〈p.175〉
三●我的觀點
為什麼要寫《我妹妹》？為什麼不寫姊姊或弟弟云云？如果是受作者自己想在書中表達的觀點所影響的話(師評：仔細分析書中意涵，可以推知。漣漪：老師你被他騙了；寫這樣比較保險。)，那麼寫《我妹妹》就是因為妹妹是女性，又是比自己年幼的手足，自然可以盡情的、細膩的寫出關於妹妹的一切一切─以一種愛護疼惜卻似乎難以察覺的心情。而且他不只是寫妹妹，他也以主觀的口吻寫了很多關於自己的事，於是，我又把書名解釋成《我‧妹妹》。
書中牽扯出許多男尊女卑的現象，就像父親用教育的方式將母親教育成一個認為自己是瘋子的瘋子，以得順理成章和私通款曲許久的女畫家在一起，而母親卻仍然依順著父親，說道：「我真的有病，不信你們去問爸爸〈ㄅㄚˇㄅㄚˊ〉。」不只是這一代，包括上一代的奶奶和爺爺也有類似的情形，被爺爺故意以聖經中“沒有比蛇毒更毒的，沒有比婦女發怒更暴哮的”辱罵奶奶時，她也只是溫順地微笑點頭接受。如果說爺爺以聖經來暗罵奶奶，暗示奶奶已經犯了聖經中的罪，那他這種行為不也犯了基督教會的教理中七原罪之一的“傲慢”了嗎？再者，下一代的大頭春也是，只是將女友當作“馬子”─如廁器具一樣的看待，滿腦子也只是在想“幹那件事”，也難怪妹妹會起而為女權反抗。只不過妹妹的女權運動並沒有持續很久，「搞得我緊張兮兮。」她這麼說。果然傳統還是一股強而難以改變的勢力。
妹妹向眾人宣告(師評：此段寫引原文，較具震撼力。)：我拿掉了一個小孩、不知道小孩的爸爸是誰、媽媽瘋了，然後強調這是遺傳。遺傳，是結合父母兩方的基因，只是因為母親的遺傳所以她會說出這麼瘋狂的話嗎？不，我想她是故意想要暗示她那被人認為瘋狂的舉止其實也承繼自父親的反倫常─堂而皇之的外遇。像是在向父親的行為抗議，或是想反抗父親長久以來的發言權：「國王必須一直說下去以確保他的王位」；父親必須不斷的訴說以保他的地位。而妹妹以基因間接貶損父親的方式(師加了個逗號)直接挑戰父親在他人心中的定位，挑戰父親那樣可使真相變對變錯的可怖“訴說”能力。
「祇有在這樣走走走走走的時候，我知道我還活著。」比喻在人生道路上，必須活著才有意義。又因為諸多的選擇，使得妹妹「在還沒有能力抓住什麼的時候，就不想要了。」活著，卻又沒抓住些什麼，那這樣「有什麼意義呢？」將這兩個比喻並列出來，我發現了其中的矛盾之處，人就是要活著才有意義，但是意義之處又是什麼？我想，活著的意義應該是珍惜自己現有的，等到自己有能力抓住什麼的時候再去追求那些昔日不可得的，如此才有豐富的生命。當然，勇於嘗試是一種使自己早日有能力抓住什麼和試驗自己能不能抓住什麼的方法。(師評：惜語句太長.漣漪：這...)
四●討論議題
畢竟男性和女性在生理上真的有著天生的不同之處，以致於男女平等無法真正落實，例如服兵役就是女性可以免除的義務。在男女不可能真正平等的事實下，女性高喊的女權該從何處著手才能一掃男性對女性近乎自然反應的傳統觀念？
分數：88
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經調查結果，張大春沒有妹妹。小葉子老師特地為這本書作了個演講：張大春擅長使用寫作技巧，是個天才型的作家，每當你對這本書下了什麼結論，他都會跳出來說：你被我騙了。寫作及閱讀速度超快，範圍廣，目前有意將作品給時報出版，所以市面上很難買到他的書。
而我的結論就是：不要跟張大春辯論什麼，不然他會一律以“你被我騙了”作結。
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