- Antropólogo jurídico y político en formación. Etnógrafo de las disputas y la vida política cotidiana. Apasionado de las montañas, las películas de terror y las buenas charlas.edit
El tema de este articulo consiste en reflexionar sobre cuales fueron los impactos de la Asamblea Constituyente y la Constitución de la CDMX, en las impugnaciones electorales de los pueblos originarios capitalinos. Desde el caso de San... more
El tema de este articulo consiste en reflexionar sobre cuales fueron los impactos de la Asamblea Constituyente y la Constitución de la CDMX, en las impugnaciones electorales de los pueblos originarios capitalinos. Desde el caso de San Andrés Totoltepec, Tlalpan, busco situar dos reflexiones sobre la judicialización y el proceso constitucional, principalmente en los impactos recursivos entre ambos procesos: el judicial y el constitucional.
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El objetivo del amicus curiae, consiste en presentar argumentos que respaldan la convocatoria a la asamblea deliberativa en San Andrés Totoltepec, Tlalpan, para decidir sobre el presupuesto participativo 2023-2024. Principalmente, los... more
El objetivo del amicus curiae, consiste en presentar argumentos que respaldan la convocatoria a la asamblea deliberativa en San Andrés Totoltepec, Tlalpan, para decidir sobre el presupuesto participativo 2023-2024. Principalmente, los argumentos analizaron la cláusula de la convocatoria, donde se restringe el acceso únicamente a los originarios del pueblo. Dicho análisis se realizó desde las perspectivas de interculturalidad, jurisdicción y derecho propio de los pueblos originarios de CDMX. También se brindó una contextualización de las disputas al interior del pueblo, donde diversas instituciones gubernamentales han intervenido en favor de los opositores del pueblo, contra la asamblea y el Concejo de Gobierno.
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En este Amicus se presentan argumentos sobre la violación a derechos a Pueblos y Barrios originarios, en el Sistema De Registro impulsado por la SEPI ( Secretaria de Pueblos, Barrios Originarios e Indígenas Residentes)
Esta reseña de mi tesis de maestría, se centra en presentar -de forma general- el argumento central de la tesis: conocer cuales son las transformaciones en la identidad de los pueblos originarios de la CDMX antes y después de procesos... more
Esta reseña de mi tesis de maestría, se centra en presentar -de forma general- el argumento central de la tesis: conocer cuales son las transformaciones en la identidad de los pueblos originarios de la CDMX antes y después de procesos judiciales electorales. Bajo el concepto de judicialización, realizo el estudio sobre las impugnaciones electorales de San Andrés Totoltepec, Tlalpan, que derivaron en la conformación de su Concejo de Gobierno Comunitario, el primer órgano de gobierno colegiado y comunitario en la CDMX. Detallo mi propuesta metodológica, la etnografía de las elecciones, como mi universo de descripción y análisis. Asimismo ofrezco un contexto actual de los múltiples frentes de lucha de los pueblos originarios, donde el reconocimiento y el territorio han sido los principales ejes de defensa de los pueblos en la capital.
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En este articulo de divulgación presento el proceso de reflexión y organización del conversatorio con el Concejo de Gobierno Comunitario de San Andrés Totoltepec, rumbo al Congreso ERIP 2022. El enfoque de esta reflexión es sobre la... more
En este articulo de divulgación presento el proceso de reflexión y organización del conversatorio con el Concejo de Gobierno Comunitario de San Andrés Totoltepec, rumbo al Congreso ERIP 2022. El enfoque de esta reflexión es sobre la difusión del Estatuto de Gobierno del pueblo indígena-originario de San Andrés Totoltepec, Tlalpan, CDMX, y su proceso de elaboración.
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En esta nota de la Jornada del campo, realizo una síntesis de la importancia del territorio de los pueblos originarios, y los nuevos frentes de defensa social y legal. El Estatuto de Gobierno y el Concejo han sido los principales frentes... more
En esta nota de la Jornada del campo, realizo una síntesis de la importancia del territorio de los pueblos originarios, y los nuevos frentes de defensa social y legal. El Estatuto de Gobierno y el Concejo han sido los principales frentes de defensa territorial, ante una ciudad metropolitana que se encuentra en medio de amplios y peligrosos procesos de privatización y urbanización neoliberal.
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Este artículo ensaya la siguiente propuesta:mas que identificar un conjunto de interacciones estratégicas de litigantes que resuelven sus conflictos por medio de los tribunales, la judicialización de la política también la considero una... more
Este artículo ensaya la siguiente propuesta:mas que identificar un conjunto de interacciones estratégicas de litigantes que resuelven sus conflictos por medio de los tribunales, la judicialización de la política también la considero una nueva etapa en las movilizaciones sociolegales de los pueblos indígenas y originarios de México. Desde el caso de la impugnación electoral de San Andrés Totoltepec, Tlalpan, Ciudad de México observo que la judicialización permitió a esta población cambiar su régimen electoral partidista, hacia uno comunal. El proceso de impugnación que establecieron litigantes originarios de la población llevó a un arduo proceso de ejecución de la sentencia y consulta indígena, que sustituyó a la figura de gobierno civil (el subdelegado) por un Concejo de Gobierno Comunitario. Y esta transformación política -la primera en la CDMX- fue impulsada por la publicación y entrada en vigor de la Constitución de la Ciudad de México, entre 2017 y 2018.
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El presente escrito es un resumen de la tesis de licenciatura titulada "Política y Organización social: Las Muerteadas de San Agustín Etla, Oaxaca", presentada en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), en México.... more
El presente escrito es un resumen de la tesis de licenciatura titulada "Política y Organización social: Las Muerteadas de San Agustín Etla, Oaxaca", presentada en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), en México. Las "Muerteadas" consisten en procesiones barriales en las cuales, durante 18 horas continuas, sus participantes bailan, gritan y consumen alcohol al ritmo de las melodías carnavalescas de un grupo musical tradicional. Las prácticas festivas efectuadas durante las Muerteadas externamente manifiestan un desorden carnavalesco, inverso y caótico; sin embargo, al interior de su estructura forman un ciclo de reproducción sociocultural por el cual los habitantes de la localidad, durante su ciclo de vida, se integran a las dinámicas económicas, políticas y domesticas de la organización social local.
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En un ejercicio analógico con La Visión del Anahuac, de Alfonso Reyes, reflexiono -desde la Antropología- acerca de las formas en que los pueblos de la Ciudad de México han articulado su identidad en procesos judiciales electorales, para... more
En un ejercicio analógico con La Visión del Anahuac, de Alfonso Reyes, reflexiono -desde la Antropología- acerca de las formas en que los pueblos de la Ciudad de México han articulado su identidad en procesos judiciales electorales, para impulsar movilizaciones socio legales en favor del fortalecimiento de su libre determinación y autonomía. Desde el caso de San Andres Totoltepec, Tlalpan, analizo los involucramientos de la identidad originaria y en la formación de su Concejo de Gobierno Comunitario.
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Desde el procesualismo turneriano y el parentesco, analizo los vaivenes de la política partidista, durante un periodo de precampaña y campaña electoral. Me centro en los flujos de escisión familiar, hacia facciones estructuradas en... more
Desde el procesualismo turneriano y el parentesco, analizo los vaivenes de la política partidista, durante un periodo de precampaña y campaña electoral. Me centro en los flujos de escisión familiar, hacia facciones estructuradas en partidos políticos, a causa de un cisma causado por un proceso penal que sufrió un precandidato a la presidencia del municipio de El Marqués, Querétaro.
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El objetivo del articulo es describir el conflicto en la Fábrica de Hilados y Tejidos San José -en el municipio de San Agustín Etla, Oaxaca, México- mediante documentos judiciales y la memoria de sus obreros textiles. En la década de los... more
El objetivo del articulo es describir el conflicto en la Fábrica de Hilados y Tejidos San José -en el municipio de San Agustín Etla, Oaxaca, México- mediante documentos judiciales y la memoria de sus obreros textiles. En la década de los sesenta, los obreros de la fábrica formaron dos facciones contrapuestas, denominadas Adjudicatarios y Cooperativistas, cuyas tensiones jurídicas y políticas derivaron en el cierre de la fábrica textil. Dichas fábricas han tenido un importante papel en las transformaciones económicas de la localidad, papel que se ha ritualizado en las festividades a los difuntos, celebradas anualmente a inicios del mes de noviembre. Propongo historizar los acontecimientos conflictivos, con las expresiones socioculturales actuales (siempre cambiantes), en un entramado de historia y cultura local que fue modelado a través de procesos económicos y socioculturales desde la industrialización del país, el Estado benefactor del siglo XX y hasta la crisis y embate neoliberal en México.
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En el contexto de la cuarentena, es importante que la etnografía - el método etnográfico por excelencia de la antropología- reposicione su metodología por alternativas no presenciales o corporales. En este articulo de divulgación realizó... more
En el contexto de la cuarentena, es importante que la etnografía - el método etnográfico por excelencia de la antropología- reposicione su metodología por alternativas no presenciales o corporales. En este articulo de divulgación realizó una descripción etnográfica desde fuentes virtuales, para visibilizar las modificaciones legislativas en Querétaro y el impacto de estas reformas en la vida ceremonial de las poblaciones.
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El presente trabajo es un resumen de mi tesis de licenciatura, titulada “ Politica y Organización social: las Muerteadas de San Agustín Etla, Oaxaca. “. El centro de mi resumen está centrado en una relación entre las prácticas... more
El presente trabajo es un resumen de mi tesis de licenciatura, titulada “ Politica y Organización social: las Muerteadas de San Agustín Etla, Oaxaca. “. El centro de mi resumen está centrado en una relación entre las prácticas carnavalescas y de inversión efectuadas por los participantes de la fiesta, junto con la reproducción sociocultural del sector juvenil de la población del municipio (12 a 23 años). La fiesta es un fenómeno articulador de la población juvenil con la organización social local.
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Mas allá de un mero requisito judicial, el peritaje denominado cultural constituye una herramienta útil para la defensa y el conocimiento acerca de las prácticas culturales de una persona, o bien, de un colectivo culturalmente distinto.... more
Mas allá de un mero requisito judicial, el peritaje denominado cultural constituye una herramienta útil para la defensa y el conocimiento acerca de las prácticas culturales de una persona, o bien, de un colectivo culturalmente distinto. No obstante, los quehaceres del perito y del peritaje son relegados en ocasiones por los funcionarios judiciales a un ámbito secundario. El artículo trata de mostrar que la formación de peritos antropólogos, así como la metodología, los alcances y las áreas de incidencia de los peritajes culturales, pueden ser recursos que brinden una efectiva interlocución entre los conceptos y las normas jurídicas de dos sistemas normativos culturalmente diversos.
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Crédito: Grupo Interdisciplinario de Trabajo con Pueblos y Barrios Originarios: Arturo Aparicio, Sofía Huerta Noguera, Fernanda Isabel Lara Manríquez, Martha Olivares Díaz y Fernando Vargas Olvera. Con la finalidad de contribuir a la... more
Crédito: Grupo Interdisciplinario de Trabajo con Pueblos y Barrios Originarios: Arturo Aparicio, Sofía Huerta Noguera, Fernanda Isabel Lara Manríquez, Martha Olivares Díaz y Fernando Vargas Olvera.
Con la finalidad de contribuir a la protección más amplia de los derechos de la diversidad cultural, en el marco de la Constitución de la Ciudad de México (CDMX), enunciamos a continuación algunos de los problemas que ha habido con relación al reconocimiento de derechos de los pueblos originarios. Específicamente nos referimos a la “Convocatoria Pública para Constituir el Sistema de Registro y Documentación de Pueblos y Barrios Originarios y Comunidades Indígenas Residentes” (en adelante Sistema de Registro), publicada en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México de 30 de mayo de 2022. Fue emitida por la Secretaría de Pueblos y Barrios Originarios, y Comunidades Indígenas Residentes en la Ciudad de México (SEPI). Dicho Sistema de Registro impulsado por la SEPI, encuentra su sustento en el artículo 9 y 19.2 de la “Ley de Derechos de los Pueblos y Barrios originarios y Comunidades Indígenas Residentes en la Ciudad de México” (en adelante “Ley de Pueblos”) expedida por el Congreso de la CDMX en diciembre de 2019.
Con la finalidad de contribuir a la protección más amplia de los derechos de la diversidad cultural, en el marco de la Constitución de la Ciudad de México (CDMX), enunciamos a continuación algunos de los problemas que ha habido con relación al reconocimiento de derechos de los pueblos originarios. Específicamente nos referimos a la “Convocatoria Pública para Constituir el Sistema de Registro y Documentación de Pueblos y Barrios Originarios y Comunidades Indígenas Residentes” (en adelante Sistema de Registro), publicada en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México de 30 de mayo de 2022. Fue emitida por la Secretaría de Pueblos y Barrios Originarios, y Comunidades Indígenas Residentes en la Ciudad de México (SEPI). Dicho Sistema de Registro impulsado por la SEPI, encuentra su sustento en el artículo 9 y 19.2 de la “Ley de Derechos de los Pueblos y Barrios originarios y Comunidades Indígenas Residentes en la Ciudad de México” (en adelante “Ley de Pueblos”) expedida por el Congreso de la CDMX en diciembre de 2019.