馬尼拉人質事件看作為一宗新聞傳播亊件，一開始就以香港的方式進行。十多小時直播，不是資訊發達，奉行新聞自由的城市，是做不到的。倘若出事旅遊車載的是悉尼客或東京客，相信兩個城市的市民，甚至兩國政府的反應，都不會如我們般直接、激動。由特首的打電話風波、瞥方要求加入調查，傳媒狂插菲律賓政府，政黨搞街頭簽名遊行，盡是一個亞洲小城市「彈起」的反應，從國際目光去看，則是沒有國體觀念的以下犯上、挑戰權威。一直以來曾特首是民間的挑戰對象，今次他也意外地當了兩分鐘「煲呔俠」。西方傳媒報道，會以護照為據，說有三個加拿大公民遇害，兩個英屬公民獲釋等等，對於香港傳媒，這是香港人事故。我看到一個香港直覺的自我定位，反映著香港人很獨特的身世和性格：乏實質的政治身份、沒有外交視野，但對人道訴求、效率警力，專業管治的意願投寄，則立場清晰，幼稚單純的，但自重。

是故，我們輾轉由從前的不自覺，到此刻自覺抱持，以武俠片作為一個身份載體，去承托這一份正義感認知。江湖觀點（相對於朝廷觀點）應對遙不可及，卻又自由談論的家國天下事，以心智舒展、生死量重，知而後動的「以武犯禁」想像，為無實質政治權利的受殖人生架設存在的意義。不要懷疑香港人在合拍環境的折磨下再拍不到精彩的武俠片，在馬尼拉人質事件的發展中，因為人家心神渙散，正義廢弛，我們的武俠細胞頓然集體喚起。

小時候通過黑白電視機看了不少經典武俠片，其中最叫我印象深刻角色之一，不是龍劍飛或尹天仇或張無忌，而是《天狼寨》（1968）裡曾江飾演為錢而加入救人行列的狄龍子，他本應可以拿錢閃人，卻折回相助，及時救了無情劍（雪妮飾），最終力戰而亡，一個僱傭兵心中正義感燃起，成就為俠客。大俠克敵制勝縱然是敎我憧憬的江湖事蹟，然而由不完整的唯物人格，心中沒有大仁義的追求，卻摸索至一種心靈境地，最後視死如歸，更令我動容。香港人就是看武俠片大的，在馬尼拉橫架路中的旅遊車中，根據憶述，就充盈著這種不負天命的正義品質，死神就近，生命在很狹小的空間，發出勇氣光芒。

珍重港產武俠片，無武功者的切入點原來對我很重要。讀《三國演義》不時讀到無武功者不得好死，愚蠢者有呂伯奢，他招呼曹操時被疑為陰謀加害者而被殺，令曹操說出「我寧負天下人，莫敎天下人負我」之奸雄金句。然而《三國演義》倒充滿著無武有謀的智慧，諸葛亮固然是表表者，在一群超然態度的遊士行蹤也盡情體現。《俠女》（1970）的顧省齋（石雋飾）的確立下文人涉武的典範，靖虜屯堡勝了溧亮一役，可是他還是走不出「唯物」的感情觀，卒至於抱著小女兒上路狼狽被追殺。我還是回到我親愛的粵語片，相認到《天劍絕刀》（1967）裡的范雪君（羅愛嫦飾），她是文弱盲女，而妹妹范雪儀（王愛明飾）是啞的，她雖然不曉武功，但就成為協助左少白（陳寶珠飾）順利復仇的智囊軍師，儼是個女諸葛亮，更超然更浪漫。

是香港人的基因創出武俠片風潮，抑或是武俠片的發展成長，豐富著一個香港人格。目前大俠不見了又如何，大多數人沒有練過武功也無懼，我們還是心存江湖情懷和武林傲氣；走在街上，即使低氣壓，看近來武俠片，大多不對辦，這一份有情有義的率直世界觀，還是要來就來，在立法會外、在一些文章裡、在你我不善表達的心中。