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馬蘭去世了。馬蘭之死，將馬蘭從林旺的盛名下拉出，成為馬蘭自己。黃絲帶與人民的眼淚，馬蘭成為生命教育以及人們童年回憶的一頁，僅管過去嘴巴提起的多是林旺。報紙寫著馬蘭的故事，他和林旺的婚姻，馬蘭死後，寫著林旺的「難過」，馬蘭已經不是一隻象，林旺也已經不是一隻象。

我很喜歡象，對於馬蘭之死，比小無尾熊之死還難過，我的難過是出於我喜歡象，而不是對馬蘭的記憶。事實上，我對馬蘭沒什麼記憶，甚至也不確定是否見過牠，因為，我不常去動物園，即使大學時代唸的是動物園旁的那個學校，我也只去過一次。去動物園幹嘛？不就是關在籠子裡走來走去的一群動物嘛，要知道他到底是誰，得看前面的牌子，上面有這動物來自哪裡，具有什麼特色。於是我們知道美洲豹來自美洲，牠跑得很快，但牠要怎麼跑，我們看不到。

我不太喜歡逛動物園，動物園讓我比較有興趣的是冰淇淋，以後如果我有了小孩，我也不會帶他們到動物園，因為我知道我將無法回答他們任何他們想知道的問題，例如：無尾熊產在澳洲，澳洲在那裡？無尾熊有沒有姑婆？南極很多企鵝，台灣也有企鵝啊。大象死了要埋起來，清明節要不要拜拜？

馬蘭被埋藏起來，以一種人的紀念的方式，旁邊沒有象群低迴。大象之死，是有他自己的尊嚴跟儀式的，馬蘭來台灣的時候太小，還不懂象的文化，要是馬蘭知道，他會不會難過自己不能升天之類的？

傳說中有個大象墳場，大象墳場不必然是大象等死的地方，只是，當象即將老死，他就不願拖累自己的家族，寧可慢慢等死，等象群回來時，看到已死的大象，多半會圍成一圈低聲哀叫，這是一種儀式。媒體的報導只有黃絲帶，只有林旺的眼淚，無法寫任何一言一句關於大象的故事，要是寫了，要怎麼告訴小朋友，為什麼馬蘭被埋在動物園？

大象很聰明，跟鯨魚一樣，這兩種陸海中最大的哺乳類生物，都有近人的智慧，也能用低頻溝通。他們繁衍後代不易，因此，整個象群的任務便是全力保護小象，「家長」就是小象，鯨魚也是如此。寫到馬蘭的故事的時候，馬蘭六歲之前的「象」生是什麼？他怎麼會從緬甸送到台灣，他的家人在哪裡？我都很懷疑，這些故事是不是能說得出口？

《迷霧森林十八年》之中，《國家地理雜誌》的攝影跟戴安說：「那些華盛頓醫生家都有著動物的頭跟掌，他們的家裡也放著《國家地理雜誌》。」買賣動物的白人對著戴安吼：「你現在在觀察野生動物，你在那裡看到第一隻野生動物的？動物園！」對於動物之愛，不是用「人性化」的角度去談的。

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