La reina Tamara y la “Edad de Oro” de Georgia
Sr. Zichy. Shota Rustaveli presenta su poema a la reina Tamara
В artículo anterior Se habló del origen y los primeros años de la famosa reina de Georgia Tamara, de su fallido matrimonio con el hijo menor del asesinado príncipe Andrei Bogolyubsky, expulsado de Rusia, y de su segundo matrimonio con David Soslan. Hoy hablaremos de Tamara como la gran reina de Georgia y un poco del famoso poema de Shota Rustaveli “El caballero con piel de leopardo (Tigre)”.
Tamara al frente de Georgia
Hay que decir que el segundo marido de Tamara, David Soslan, no tenía ningún talento especial como estadista. Según la opinión general de todos los investigadores, Tamara era la principal de esta pareja, e incluso su título sonaba como "mepe" - rey, y no como "dedopali" ("esposa del rey"). Y su marido era simplemente el comandante en jefe del ejército georgiano. Además, en 1207 David murió (según algunas fuentes, fue asesinado) y Tamara nombró a su hijo George como su co-gobernante nominal.
La reina Tamara en la ilustración del libro de E. Markov "Ensayos sobre el Cáucaso: imágenes de la vida, la naturaleza y el caucásico". historias»
Por orden de Tamara, se trazó una carretera "directa" desde el centro de Georgia hacia el sur: hasta Meskheti, se construyeron monasterios y templos, puentes y canales de riego.
La reina Tamara en el fresco de la iglesia construida por orden suya en Betania
Se obtuvieron victorias en Shirvan, Shamkhor, Ganja y Dvina. En Ganja, después de una victoria en la batalla con el ejército de Atabak Abu Bekr, lograron capturar el estandarte del califa, que luego adornó el ícono de Nuestra Señora de Khakhul en el monasterio de Gelati. La crónica cita las palabras con las que Tamara se dirigió entonces a su ejército:
“Hermanos míos, no dejen que vuestro corazón tiemble de miedo, si son tantos y vosotros sois pocos, porque Dios está con nosotros... Confiad sólo en Dios, fortaleced vuestro corazón con vuestra verdad delante de Él y tened esperanza infinita. en la cruz de Cristo. Corre a su país con la ayuda de la Santísima Theotokos y dirígete hacia el enemigo con el poder de la cruz invencible”.
Cruz de oro de la reina Tamara, rubíes, esmeraldas, perlas.
También se incluye su carta al sultán selyúcida Rum Suleiman Shah Rukn-ed-din:
“Ustedes dependen de mucho oro y de arrieros, pero yo no dependo de las riquezas ni de la fuerza de mi ejército, sino de la fuerza de Dios Todopoderoso y de la santa cruz, que ustedes blasfeman. Ahora envío todo mi ejército a vuestro encuentro; Que se haga en mí la voluntad de Dios, pero no la tuya; su justicia, pero no la tuya”.
Además, se le atribuye la creación del himno “Oración de los georgianos por la victoria en Shamkhor”.
Sobre la campaña en Irán en 1210 la crónica dice:
"Ninguno de los georgianos fue de excursión a estos lugares, ni el rey ni el príncipe".
El profesor de la Universidad de Tbilisi N. Berdzenishvili escribió en 1971 que Tamara
"Conquistados desde el Mar Póntico hasta el Mar de Gurgen y desde Speri hasta Daruband y todos los imers y amers caucásicos hasta Khazar y Scythia".
En parte de las tierras armenias, se creó un estado de los hermanos Mkhargrdzeli (Zakaryan) amigo de Georgia. Kars, Tabriz (Tabriz), Khlat, Qazvin, Rom-Gur y Erzurum fueron conquistados, las tropas georgianas llegaron a Sinop y Heraclea, que pertenecían a Bizancio; aquí se fundó el Reino de Trebisonda en 1204, cuya población indígena eran los georgianos Laz. Tamara colocó en el trono a su sobrino Alexy, quien se convirtió en el fundador de la dinastía Gran Comneno. La frontera norte del estado de Tamara iba desde Nikopsia (cerca de la moderna Gantiadi) hasta Derbent, y en el sur llegaba a las fuentes del Tigris y el Éufrates. El sultán selyúcida Suleiman Shah Rukn-ed-din, que se opuso a Georgia (según las crónicas, exigió que Tamara se convirtiera al Islam), sufrió una terrible derrota en Basiani (cerca de Erzurum), fue herido y casi capturado.
En 1204, fue reprimido un levantamiento de los montañeses: Khevsurs y Pshavs (Pkhovtsev), a quienes desde entonces se les prohibió construir torres tradicionales.
En la crónica, escrita ya durante el reinado del hijo de Tamara, Jorge IV, está escrito que ella
“ella defendió inseparablemente el reino, reconcilió a todos y estableció la paz para todos”.
"El caballero con piel de leopardo (tigre)"
A finales del siglo XII se compusieron en Transcaucasia dos poemas famosos. En 1188, en Shemakha, por orden de Shirvanshah Akhsitan Nizami, escribió el poema "Leili y Majnun". Y Rustaveli lo leyó claramente, porque dice al comienzo de su poema:
Esta historia, traída desde Irán hace mucho tiempo,
En las manos de personas enrolladas como un grano de perlas.
Sólo estaba destinado a mí cantarlo al estilo georgiano.
En las manos de personas enrolladas como un grano de perlas.
Sólo estaba destinado a mí cantarlo al estilo georgiano.
Rustaveli escribió su poema “El caballero con piel de leopardo (tigre)” (“Vepkhistkaosani”) después de 1189, ya hablamos un poco de ello en primer artículo.
Sello postal soviético emitido en honor del 800 aniversario de Rustaveli
Sobre este poema I. Mozheiko escribió:
“El pináculo del romance de caballería occidental, no alcanzado en Occidente, una obra maestra del cuento de hadas oriental, nacida en un estado cristiano, la apoteosis de las ideas del humanismo y los ideales del Renacimiento, nacida antes del Renacimiento”.
Muchos consideran que la reina Tamara es la heroína del poema, y algunos incluso lo llaman "hecho a medida", porque Rustaveli dice directamente:
"Me ordenaron glorificar a la reina con una nueva palabra".
Y también:
“Cantemos las alabanzas de la reina Tamar, venerada santa”.
Probablemente Tamara, que también leyó el poema de Nizami, quería tener algo similar. Pero a ella no pareció gustarle mucho el resultado. Aunque Rustaveli llamó a su heroína con un nombre diferente, sus insinuaciones resultaron ser más que transparentes:
Ella es más querida para mí que la vida, una tigresa despiadada.
Que se muestre aquí, sin que yo lo haya nombrado.
Que se muestre aquí, sin que yo lo haya nombrado.
¿Qué pudo haber causado el enfado de Tamara? Por ejemplo, la historia de cómo Nestan-Darejan ordenó la muerte del novio:
El sentido común no dicta,
Para poder ser yo la causa de esta maldita rabia.
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Haz esto, héroe valiente, dotado de la fuerza de un león:
Habiendo matado al novio a escondidas, no luches con tu escuadrón.
Para poder ser yo la causa de esta maldita rabia.
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Haz esto, héroe valiente, dotado de la fuerza de un león:
Habiendo matado al novio a escondidas, no luches con tu escuadrón.
Quizás estemos hablando del asesinato del mencionado en primer artículo Príncipe Demna, enamorado de Tamara. La reacción de la tía de la heroína, Davar (Rusudan en la vida real), descrita en el poema, quien la golpea (!) después de enterarse de la muerte de su novio, es completamente ofensiva para Tamara:
¡Tú, ramera (!) llevaste a Mirbara (la posición de Tariel) al asesinato!
¿Por qué debería pagar tus obras con sangre?
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Y Davar atacó a la princesa con grandes insultos,
Gritando, le arrancó el pelo, la golpeó y se burló de ella.
La princesa de rostro de sol sólo suspiró y languideció.
¿Por qué debería pagar tus obras con sangre?
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Y Davar atacó a la princesa con grandes insultos,
Gritando, le arrancó el pelo, la golpeó y se burló de ella.
La princesa de rostro de sol sólo suspiró y languideció.
Pero "Cara soleada" es el epíteto constante de Tamara. Y el propio Rustaveli, como si se diera cuenta de que había escrito “innecesariamente”, declara de repente en la “Introducción”:
Mi pluma era una caña, mi tinta era un lago de ágata.
Quienes escuchaban mis creaciones eran fulminados por la hoja de acero de damasco.
Quienes escuchaban mis creaciones eran fulminados por la hoja de acero de damasco.
Es decir, admite que cruzó una línea y escribió algo tan sedicioso que leer su poema literalmente pone en peligro su vida.
Mientras tanto, el autor de la gran obra era un noble de bastante alto rango, durante algún tiempo incluso ocupó el cargo de tesorero principal de Georgia y pudo asignar fondos para la reparación del Monasterio de la Santa Cruz de Jerusalén.
Shota Rustaveli en un fresco del Monasterio de la Santa Cruz, Jerusalén
Además, Rustaveli informa constantemente que conocía bien a Tamara y de manera informal, por ejemplo:
"Sigo estando orgulloso de aquel a quien una vez alabé".
Y al mismo tiempo, las crónicas oficiales escriben con mucha moderación sobre él, y los poetas contemporáneos no mencionan ni citan su gran obra. Algunos investigadores creen que, habiendo alcanzado la cima del poder, Tamara comenzó a sentirse agobiada por sus antiguos compañeros, que sabían demasiado sobre su juventud, las relaciones con su padre y su tía Rusudan, así como con su primer marido. Y, por lo tanto, Rustaveli pudo escribir su poema como una especie de memoria, ya en desgracia y jubilado. Y él, nuevamente, insinúa directamente esto en la "Introducción":
“Por amor a aquel por quien el corazón está lleno de tristeza”.
Y a la "tigresa" (probablemente todavía un "leopardo") Tamara en el poema se la llama "despiadada": ni valiente, ni intrépida, ni la más sabia. De acuerdo, este es un cumplido muy ambiguo, en el que se puede escuchar el resentimiento del poeta que fue engañado en sus expectativas.
Posteriormente, en Georgia no se fomentó la lectura del gran poema de Rustaveli, y la primera edición impresa de "El Caballero", publicada en 1714, fue quemada a petición de la iglesia georgiana, cuyos jerarcas creían que esta obra tenía una mala influencia en la moralidad del rebaño.
muerte de la reina
Curiosamente, los historiadores no conocen la fecha exacta de la muerte de Tamara: la mayoría de las veces hablan de 1213, pero no se puede descartar que esto haya ocurrido en 1207 o 1210. La reina murió en cierto castillo de Agarani, cuya ubicación, nuevamente, no se conoce con exactitud. Quizás esta sea la fortaleza de Kojori, que se encuentra en la región de Mtskheta, cerca de Tbilisi. También se desconoce el lugar de su entierro; Según la leyenda, el funeral se llevó a cabo en secreto, ya que Tamara temía que su tumba fuera profanada. Quizás esto se debió a la promesa del sultán Rukn-ed-din, derrotado en la batalla de Basian.
“llegar a ella incluso después de la muerte”.
Existe una leyenda completamente inverosímil de que se hicieron siete (según otras fuentes, nueve) ataúdes idénticos, de los cuales solo uno contenía el cuerpo de la reina: los guardaespaldas de confianza de Tamara los enterraron en diferentes lugares y luego se suicidaron (o se apuñalaron entre sí). para mantener el secreto. Y el cruzado Des Bois, que vivió en el siglo XIII, escribió al arzobispo de Besançon:
“Supe por rumores, y luego establecí la verdad de este asunto a través de embajadores confiables, que desde Iberia cristianos, llamados Georgens (georgianos), con innumerables caballería e infantería, inspirados por la ayuda de Dios, muy fuertemente armados, salieron contra los paganos infieles. y con un rápido ataque ya había tomado trescientas fortalezas y nueve grandes ciudades, de las cuales los fuertes tomaron posesión, y los débiles quedaron reducidos a cenizas...
Los antes mencionados vienen a liberar la tierra de la sagrada Jerusalén y conquistar todo el mundo pagano. Su noble rey tiene dieciséis años, es como Alejandro en coraje y virtud, pero no en fe (es decir, no pagano, sino cristiano). Este joven lleva consigo los huesos de su madre, la poderosa reina Tamara, quien en vida hizo voto de visitar Jerusalén y pidió a su hijo: si ella muere sin haber estado allí, que lleve sus huesos al Santo Sepulcro. Y él, recordando el pedido de su madre... decidió transportar sus restos, lo quisieran o no los paganos”.
Los antes mencionados vienen a liberar la tierra de la sagrada Jerusalén y conquistar todo el mundo pagano. Su noble rey tiene dieciséis años, es como Alejandro en coraje y virtud, pero no en fe (es decir, no pagano, sino cristiano). Este joven lleva consigo los huesos de su madre, la poderosa reina Tamara, quien en vida hizo voto de visitar Jerusalén y pidió a su hijo: si ella muere sin haber estado allí, que lleve sus huesos al Santo Sepulcro. Y él, recordando el pedido de su madre... decidió transportar sus restos, lo quisieran o no los paganos”.
Pero esta evidencia, como comprenderá, se basa únicamente en algunos rumores.
El "Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron" informa sobre la leyenda georgiana según la cual Tamara no murió, sino "duerme en una cuna dorada": ella "despertará y reinará"Cuando se trata de ella"la voz del dolor humano".
Georgia después de la reina Tamara
El período del reinado de Tamara se llama la “edad de oro” de Georgia; este país alcanzó la cima de su desarrollo, pero tal vez se excedió en sus ambiciones imperiales. Ya el 18 de enero de 1223, el hijo de Tamara, Jorge IV, murió en una batalla con los mongoles de los cuerpos de Jebe y Subedei.
Jorge IV en el fresco del monasterio de Betania
Le sucedió su hermana Rusudan, bajo la cual Georgia se convirtió en 1225-1227. sufrió una serie de derrotas por parte de Khorezm Shah Jalal ad-Din Mankburna (causó muchos problemas incluso a Genghis Khan y su sucesor Ogedei), y en 1236 fue derrotado por los mongoles, cuyo poder se vio obligado a reconocer en 1240.
Moneda georgiana del reinado de Rusudan. Imagen de Cristo con la inscripción:
"Reina de reinas, gloria de la paz y la fe, Rusudan, hija de Tamar, protectora del Mesías"
El nieto de Tamara, David VI, se convirtió en vasallo del estado de Hulagid. El hijo ilegítimo de Jorge IV, David VII, que lo sucedió, no tenía el apodo georgiano, sino turco, "Ulu" - "Anciano" (ya que tenía un cogobernante más joven, el hijo de Rusudan David Narin). David viajó a Karakorum y se vio obligado a participar en las operaciones mongolas contra los asesinos de Alamut y en su campaña contra Bagdad. Después de que se negó a proporcionar tropas para la guerra en Egipto, los mongoles devastaron Samtskhe. El bisnieto de Tamara, Deméter II, retuvo el poder sólo en el este de Georgia y en 1289 fue ejecutado en el cuartel general de Ilkhan Arghun. Su hijo menor, Jorge V, logró unir el país durante algún tiempo. Le sucedió David IX, bajo el cual Georgia sufrió mucho por la epidemia de peste y su territorio fue invadido varias veces por los mongoles; Bajo Bagrat V y Jorge VII, el país fue completamente devastado por Tamerlán, lo que llevó a la desintegración del estado en varios reinos y principados poco conectados.
Santa Támara
Tamara fue canonizada por la Iglesia Ortodoxa y en las Vidas se la llama Tamara la Grande.
Uno de los iconos de Santa Tamara
El motivo formal de la canonización fueron sus servicios en la cristianización de las tribus caucásicas y la construcción de nuevos monasterios, algunos de los cuales fueron fundados fuera de Georgia, por ejemplo, el Monasterio Iversky en el Monte Athos y el Monasterio Petritsonsky en Bulgaria. Además, ella
“proporcionó donaciones a los obispos y sus tronos, liberando a las iglesias de derechos e impuestos”.
En “Kartlis Tskhovreba” (una crónica que existió desde el siglo VIII y se complementó hasta el siglo XIII) se puede leer:
“La prosperidad reinó no sólo en el propio reino de Tamara, sino también para todos los cristianos. Y ella notificó a todos los que violaron a cristianos que se sometieran inmediatamente, teniendo miedo y amor por ella”.
Actualmente, en Akhaltsikhe y Tbilisi, el 14 de mayo se celebra el día de la reina Tamara - Tamaroba.
Monumento a Tamara en Akhaltsikhe
El retrato de esta reina también se puede ver en el billete de 50 lari georgianos:
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