門神-內門紫竹寺

韋馱尊者：即為「韋馱菩薩」 ，為佛世界中二十諸天護法天神之一。「韋馱」原為婆羅門教的天神，其後成為佛教中「四大天王」南方增長天王麾下的第一勇將。四大天王部下各有八部將，合計三十二將，韋馱居三十二將之首。韋馱受到佛祖釋迦牟尼的囑託，弘護佛法、週統東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲巡遊諼法事宜，是保護佛寺、僧尼的守護神。在印度每座佛寺都有釋迦牟尼的塔院，塔建築在山門與大雄寶殿之間，韋馱就站在山門後，負責守護大雄寶殿前的塔院。 韋馱傳入中國後，造型漢化為一位神采奕奕的將軍：金盔、金甲、手執金剛降魔杵，英姿煥發氣勢威武。既然在佛國為守護神，自然也就成了寺廟的門神之一。佛寺中的韋馱一般有兩種姿勢：一種是一隻手握杵柱地，另一手插腰。另一種是直挺站立，雙手台十，橫杵在腕上，本寺韋馱屬於前者造型，以原木立體雕刻加以彩繪，寶相威武炯炯有神。

伽藍尊者：即伽藍神，本寺門神為三國蜀漢關雲長。「伽藍」原是佛教的寺院的意思，「伽」是僧伽，「藍」是藍本、基礎之意；也是「僧伽藍摩」的簡稱。梵文sadgharama的音譯。中文意思為「僧院」 、「僧園」 ，包括寺院的土地及建築物、園圃的總稱；故而「伽藍神」是名符其實的佛教寺院的守護神。伽藍神的地位稍低於四大天王、哼哈二將、韋馱、天龍八部等佛國守護神。 相傳釋迦牟尼成道後，傳教說法的「祇園」 ，是由波斯匿王、祇陀太子及須達多等三人所奉獻，釋迦在祇園講經說法二十五年，為了感念波斯匿王等三人對佛教的貢獻，就在祇園加設了一座「伽藍殿」供奉三人，為了衛護伽藍殿，就設了美音等十八位伽藍神為寺院園林的守護神。 三國蜀漢的關雲長，之所以成為護寺的伽藍神，是源自陳、隋時，高僧「智頭」的說法，據傳他曾經在白日看見關雲長顯聖，因而建了玉泉寺，在殿中另做一個小龕，供奉關雲長，將之列入伽藍神之一。本寺伽藍神關雲長造型，一如《三國演義》書中所描繪的神勇，手執兵器，以原木立體雕刻加以彩繪，寶相神采飛揚威武有神。






南方「增長天王」：魔禮青（手持寶劍，保護佛法，腰帶配飾為虎，職司”風”）

西方「廣目天王」：魔禮紅（手持要用音樂，使眾生皈依，腰帶配飾為豹，職司”調”）


北方「增長天王」：魔禮海（手持寶傘，制服魔眾，護持人民財富，腰帶配飾為獅，職司”雨”）
東方「持國天王」：魔禮壽（手持花狐貂(絹索)不信佛者，使其皈依，腰帶配飾為象，職司”順”）