La trágica historia de la vida y muerte del Dr. Faustus: personajes y temas

Personajes de La trágica historia de la vida y muerte del doctor Faustus

Johann Georg Faust (c. 1480-1541), alquimista alemán cuya vida constituye la base de esta tragedia

Dr. John Faustus : ¿Alguna vez ha tenido que hacer un ‘trato con el diablo’, tal vez para obtener las respuestas a una prueba o para evitar que sus padres descubran sus indiscreciones? Estos “pactos fáusticos”, como se les llama, son típicamente por razones inmorales y siempre tienen consecuencias no deseadas (es decir, privilegios de fila permanente para el almuerzo). No es de extrañar, entonces, que tal trato llevara el nombre del protagonista de Marlowe en la obra a la que más a menudo se hace referencia simplemente por su nombre: Dr. Faustus.

John Faustus, que se había ganado el título de ‘doctor’ mucho antes de los doctorados en línea, era un académico respetado y eminente de Wittenberg, Alemania. Sin embargo, atrapado en su propio orgullo, Fausto decide que los estudios de derecho, ciencia, filosofía e incluso teología no son dignos de su genio. En su arrogancia, busca controlar los elementos y tener espíritus a su disposición, lo que lleva a su fatídico contrato con el propio Lucifer. Fausto es un hombre completamente poseído e impulsado por su ansia de poder absoluto en el mundo; pero, cuando se trata de cumplir con su parte del trato, es evidente cuán lastimosamente humano todavía es mientras se encoge de miedo ante su propio destino (autodesignado).

La mefistofilis es, a todos los efectos, la representación de Lucifer en Dr. Faustus . Aunque el propio Príncipe de las Tinieblas hace apariciones ocasionales, Mephistophilis deja en claro que debe ser tomado como apoderado del Diablo en su ausencia en asuntos más urgentes. Tras el contrato con Lucifer, Mephistophilis permanece con Fausto como su sirviente y intermediario con el Infierno. Aunque devoto de sus maestros, Mephistophilis muestra el tipo de rebelión traviesa que podríamos esperar de un diablo. A pesar de su acuerdo, Mephistophilis se niega a complacer a Fausto en algunos puntos de la investigación (es decir, el creador del Universo), y no le importa hacerle saber al médico cuando se sobrepasó.

Los ángeles buenos / malos se han convertido en un elemento básico de la exploración creativa de dilemas éticos. Siempre que los personajes (especialmente en los dibujos animados) luchan con un punto de moralidad, este debate a menudo se representa en forma de ángeles buenos y malos posados ​​sobre sus hombros, susurrando sus opiniones sobre el asunto. El propio Marlowe heredó estas representaciones metafóricas de la conciencia de Fausto de la tradición de las obras de moralidad . Estas obras como Dr. Faustus son dramatizaciones alegóricas de principios éticos generalmente cristianos e involucran algunas de las primeras representaciones de la conciencia humana a través de ángeles buenos y malos.

Aunque el concepto de ángeles buenos y malos existía mucho antes de Marlowe, su uso en
Dr. Faustus es el principal responsable de su prevalencia en los medios de comunicación de hoy.

Temas en Dr. Faustus

La arrogancia a menudo se asocia con el orgullo y la arrogancia, particularmente cuando se dirige hacia lo divino. Sin embargo, originalmente tenía un significado mucho más amplio, ya que los griegos lo usaban para referirse a ‘insolencia’ o cualquier comportamiento grosero o irrespetuoso. Como tema predominante en Dr. Faustus , el término adquiere todos estos significados. La arrogancia de Fausto es producto no solo de su arrogante pretensión de merecer la omnipotencia que busca, sino también de sus muchas y frecuentes indiscreciones (es decir, desdeñar la institución del matrimonio) que podrían interpretarse como un desafío a la autoridad de Dios.

La servidumbre es un tema que se manifiesta de muchas formas diferentes en todo el Dr. Faustus . Por supuesto, hay quienes están subordinados al médico, como Mephistophilis o el sirviente y alumno inepto de Fausto, Wagner. En dos interludios cómicos diferentes, Marlowe también presenta escenarios en los que los personajes intentan sin éxito usar magia negra para esclavizar a otro. Usando el relieve cómico de esta manera, el dramaturgo demuestra cuán risible es el dominio de uno sobre las fuerzas de la oscuridad (incluso el de Fausto). Lo que esto revela, entonces, es que la verdadera fuente de servidumbre en esta tragedia es la propia esclavitud de Fausto a sus deseos carnales, que lo obligan a continuar en su trabajo a pesar de todas las advertencias en contrario.

La condenación suele ser un tema central en casi cualquier obra de moralidad. Estos dramas estaban destinados a representar las luchas internas y metafóricas entre el Bien y el Mal sobre el alma de una persona, una batalla representada en Dr. Faustus principalmente por las interacciones del protagonista con el dúo angelical. Cuando Fausto rechaza el consejo del Buen Ángel, efectivamente rechaza su propia salvación. Esto, por supuesto, es parte de su actitud de ‘Fausto sabe más’ (arrogancia), que Mephistophilis atestigua es la misma razón por la que Lucifer fue expulsado del cielo.

El arrepentimiento es una gran preocupación para Fausto, pero en última instancia, no es lo suficientemente rápido ni lo suficientemente fuerte como para salvarlo. ‘Arrepentimiento’ y ‘condenación’ van de la mano, especialmente en una obra moral que se supone que mueve al público para evitar los mismos errores fatales. Varias veces durante el transcurso de la tragedia, Fausto expresa su pesar por haber roto sus lazos con Dios. Sin embargo, en cada caso, o todavía está demasiado persuadido por su lujuria de poder o simplemente es demasiado tarde para evitar su condenación. Al final, lo que enfatiza Marlowe es que no es solo el arrepentimiento lo que conduce a la salvación, sino la verdadera penitencia.

Resumen

Aunque hay muchos más personajes en Dr. Faustus , John Faustus, Mephistophilis y los ángeles buenos y malos juegan los papeles más activos e importantes.

Dr. Faustus es, en última instancia, una obra de teatro moral , una dramatización alegórica de principios éticos generalmente cristianos, por lo que sus temas están orientados moralmente. Como tema de la tragedia de Marlowe, la arrogancia se asocia tanto con la arrogancia mortal frente a la autoridad divina, como con su sentido griego original de “insolencia” general. El concepto de servidumbre se representa de varias maneras, pero está principalmente encarnado por la propia esclavitud de Fausto a sus deseos. Los temas de la condenación y el arrepentimiento son fundamentales para casi cualquier obra de moralidad, y ciertamente tienen sus propios roles que desempeñar en el Dr. Faustus .