在古代「钟」、「锺」、「鐘」字有哪些差别？

钟：

钟：从金、中声。

《说文解字》：“金，五色金也。黄为之长。久薶不生衣，百炼不轻，从革不违。西方之行。生于土，从土；左右注，象金在土中形；今声。”。

有注解说：“金，五色之金皆出于矿，矿生于地，地者土也。文故从土，而以二注象矿。指事。为五金之大名。然五金黄为贵。又以五金大名而为黄金专名。后加今声为本字。而五色之金名亦不改。”

《说文解字诂林》第13456页：“金，土受化以生。天柔而地刚。刚柔相合其精为金。故金柔则可揉也。刚则可折也。”

《说文解字诂林》第13457页：“《白虎通》：五行金在西方，西方者阴始起，万物禁止，金之为言禁止也。”。

（今：参见四画之五“今”）

（土：参见三画之一“土”）

（丶：参见一画“丶”）

今、土、丶、丶（矿藏示意）四范式叠加。土中刚柔精和之至为阴始起而代言禁止犹刚好触碰到现在与以前汇合之处者是金字之范式。

或：土、两点示土矿之“百炼不耗，从革不违”所属。以今形声示意其所属犹触碰到现在与以前汇合之处者是金字之范式。

《说文解字》：“中，内也。从囗、丨，下上通也。”。

（囗：参见三画之四“囗”）

（丨：参见一画“丨”）

囗、丨两范式叠加。犹种子生根发芽上下通指向于外壳以内者是中字之范式。读作zhōng ㄓㄨㄥˉ。囗、丨两范式叠加。“丨”上下通于囗犹性交者是中字之范式。读作zhòng ㄓㄨㄥˋ。（性交即下种。故“中”又有由外入内的意蕴。）相对于种子外壳之内是种子之中间。相对于种子外壳之内核是种子之中心。中是一个相对之认识。相对上下通便有使进入内部的意蕴。

金、中两范式叠加。犹金器中空可受物若怀孕者是钟字之范式。

钟：异体字写作“锺”。

《说文解字》：“锺，酒器也。从金、重声。”。

（金：参见八画之十二“金”）

《说文解字》：“重，厚也。从壬、東声。”。

（壬：参见四画之八“壬”）

（東：参见五画之三“東”）

壬、東两范式叠加。犹阳气动而物怀妊欲萌者是重字之范式。

金、重两范式叠加：犹金属所制（一般指铜）若可受物怀妊欲萌者是鍾字之范式。

钟：异体字写作“鐘”

《说文解字》：“鐘，乐钟也。秋分之音，万物穜成，故谓之鐘。从金、童声。”。

（金：参见八画之十二“金”）

《说文解字》：“童，男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，重省声。”。

（䇂：参见六画之十七“䇂”）

（重：参见九画之十“重”）

䇂，重两范式叠加。犹阳气动而物怀妊干上初萌者是童字之范式。

金、童两范式叠加。犹金器相干而萌声者是鐘字之范式。

异体字“锺”、“鐘”简化为“钟”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

在古代析言之“锺”与“鐘”是有差别的，“锺”指的是酒器或量器，而“鐘”指的是声乐之器。浑言之则“锺”与“鐘”皆可指酒器量器或声乐之器。“锺”与“鐘”是可以混用的。而“钟”是“锺”的异体字，所以“钟”、“锺”、“鐘”三字可以通用。现在将“钟”所谓规范字。而“钟”笔画比较少，所以“钟”被视为是“锺”与“鐘”的简化字。

「钟锺」與「鐘鍾」的關係見此回答：

按2013年《通用規範漢字表》，「鐘鍾」兩字合并簡化爲「钟」，又額外規定「鍾」在作姓氏、人名時可以簡化爲「锺」。按對應關係而言，「鍾」是「钟」對應的「繁體字」之一，而「锺」是與「钟」平行的簡化字。

「鐘鍾」是兩個不同的字。

鍾

「鍾」字是一種酒器。《說文》：「鍾，酒器也。」

「鍾」又作爲一個容積單位。此不詳述。由容器引申爲計量單位是自然的。

「鍾」又有匯聚的意思。《國語・周語》：「澤，水之鍾也。」《玉篇・金部》：「鍾，聚也。」段玉裁認爲此義是「鍾」字容器一義的引申。《漢語大字典》蒐羅的一些比較凌亂的義項，比如「天所賦予」（引自《正字通》）、「寄託」（曹植「經危履險阻，未知命所鍾」），當爲此義引申。「造化鍾神秀」，《王力古漢語字典》認爲是「全部賦予」的意思，道理是一樣的。

由「匯聚」又引申出「專注」的意思，「鍾情」裡的「鍾」取此義。

鐘

「鐘」是一種樂器。後來引申爲敲響報時的「鐘」，在近現代又引申爲一切記時器。

「鍾」「鐘」二字，自古同音、形近，彼此之間常有通假。「鍾」寫作「鐘」的情況，《王力古漢語詞典》列在「鍾」的「容積單位」一義上。樂器的「鐘」也偶有寫成「鍾」的。