和尚就不能進夜店嗎？從韓國DJ日進的馬來西亞演出取消，看宗教與「保守偏激」的距離

隨著時代演變，宗教的變與不變，是個千年難題。打著讓更多人認識佛教的名義，是不是都能毫無忌諱地使用任何「八萬四千法門」呢？

來自韓國的喜劇演員、電音DJ日進（DJ NewJeansNim），5月初在馬來西亞的夜店以出家人的形象，唱著關於佛教元素的電子音樂、敲打木魚，瘋狂熱舞，足以讓現場的年輕人嗨翻。

這一演出經過媒體傳播，在宗教敏感的馬來西亞掀起熱議。先有大馬政府經常諮詢的兩大佛教團體，來自台灣的佛光山以及馬來西亞佛教青年總會（馬佛青）的批評，後有政黨馬來西亞華人公會（馬華公會）的呼籲官方機構進一步介入制止。

雖然官方機構並沒有介入，但夜店識趣地主動取消了日進的第二場演出。然而，風波並沒有平息，華人社會的輿論轉向，日進成了「遭受宗教團體迫害的藝術家」，而抨擊日進的團體成了「保守偏激」的代名詞。

這件事情也間接帶出，各大宗教團體在面對信徒流失的當代，是否應該自我調整，走出「保守偏激」，迎合其他受眾的口味？如何「迎合他人」的同時又不會「失去自我」呢？

一心傳法的在家眾？

「日進的演出是否恰當」一事，或是「佛教團體是否抨擊此類演出」一事，在馬來西亞已有眾多討論。然而，筆者想要從行銷溝通，以及宗教儀式變質的角度來初探所謂的千年難題。

不可否認，觀看日進的演出短片，就算隔著螢幕也能感受到現場激情高昂的氛圍。若只把這些演出當作純粹滿足娛樂大眾的功能，這些期待無疑契合那些在夜店尋求五感刺激的人。