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Buenos días Padre,
esta mañana, rezando Laudes, por enésima vez al leer esta parte del Salmo 149, “Fiesta de los amigos de Dios”, como siempre me deja perplejo:
“Que los fieles se alegren por su gloria / y canten jubilosos en sus fiestas.
Glorifiquen a Dios con sus gargantas  /  y empuñen la espada de dos filos: para tomar venganza de los pueblos  /  y castigar a las naciones;
para atar con cadenas a sus reyes,  / y con grillos de hierro a sus jefes.
Así se les aplicará la sentencia dictada:  /  esta es la victoria de todos tus fieles”.
Imagino y espero que se trate de algo metafórico que encierra acepciones más profundas. ¿Tendría la amabilidad de explicarme el significado de tan duras palabras?
Un cariñoso saludo y que sea alabado Jesucristo.

Respuesta del sacerdote

Muy querido,
1. de este salmo no está indicado el autor. Por lo tanto no se trata de David.
La Biblia de Jerusalén dice que es de época helénica, es decir del tiempo en que dominaban los griegos, correspondiendo al periodo de los Macabeos.
Se trata de un salmo situado en el II siglo a.C.

2. Marco Sales lo ubicaría incluso algunos siglos antes, en tiempos de Esdras y Neemías, pero siempre después de regresar del exilio de Babilonia. Por lo tanto se trataría del siglo V a.C.

3. Marco Sales dice acerca de este salmo: “Israel feliz de haber visto resurgir Jerusalén con el templo, y restaurado por lo menos en parte, el estado teocrático, prorrumpe en cánticos de júbilo y gratitud, pero se encuentra aún rodeado por enemigos que se oponen con todas sus fuerzas a cualquier restauración teocrática y por lo tanto debe combatir enérgicamente y acelera con el más vivo deseo su completo triunfo sobre todos sus enemigos”

4. Este deseo se ha cumplido con la llegada del Mesías. “Él solo venció y sigue venciendo a todos los pueblos de la tierra, sometiéndolos uno tras otro bajo su yugo. Fue anunciado en efecto, que el rey Mesías habría sometido al Dios de Israel todos los pueblos, los cuales junto a Israel no habrían formado más que un solo pueblo, es decir el pueblo o reino de Dios. Las victorias ganadas por los israelitas sobre los pueblos paganos son imagen o tipo de los triunfos ganados por Jesucristo”.
Este salmo hay que leerlo en sentido espiritual (tú lo llamas metafórico) teniendo como referencia a  Cristo.

5. En relación con el versículo que parece ser el más incomprensible, veamos qué escribe Marco Sales: “Israel tiene en el mundo la gran misión de sujetar a Dios todos los pueblos y el salmista lo exhorta a llevarla a cabo lo más pronto posible y a lanzarse a la conquista de los paganos con la alabanza de Dios en los labios y la espada de doble filo”. En la espada de doble filo que es el arma del ejército fiel, se puede ver la oración de los santos que implora justicia  contra los persecutores y contra los pueblos contrarios o enemigos de Dios”.

6. “La conquista de los paganos a la verdadera religión está representada con la imagen de una victoria o de un triunfo, como solía celebrarse en los tiempos antiguos con reyes en cadenas y nobles atados a los cepos, y es como puede verse en los bajorrelieves asirios y en los monumentos egipcios. El juicio o la sentencia, está ya escrita por Dios en los decretos de su justicia, y más precisamente en los libros de la ley y los profetas.
Es la gloria del pueblo de Israel el haber sido elegidos por Dios cual ministro de su justicia, y en general cual instrumento para la conversión de los paganos”.

7. Los reyes en cadenas y los nobles atados a los cepos indican a los paganos, al comienzo persecutores de los cristianos, que no podrán actuar más de esa manera porque se convertirán.

Te bendigo, te deseo una serena prosecución de las fiestas navideñas y te recuerdo en la oración.
Padre Angelo