И что подростки 1970 годов взапой смотрели данное произведение ("Приключение Электроника" 1979 года) именно поэтому - потому, что там показывали тогдашний вариант dolce vita, "...джинсы, мопед и возможность поскакать с одноклассницами про Hands Up группы "Оттаван"..." Потому, что, ИМХО, все обстояло совершенно противоположным образом. Равно как совершенно противоположным образом обстояло дело в похожем по эффекту - хотя, конечно, оный был еще "мощнее" - фильму "Гостья из будущего", вышедшем через пять лет. (В 1984 году.)
Потому, что фильмы это - как раз про преодоление того положения, в которое попал "мир взрослых" еще в конце 1960 годов - и уж конечно, прочно находился "на рубеже" 1970-1980 годов. Преодоление "мира без будущего" - точнее даже, не мира, потому, что реально "мир СССР" тогда еще нельзя было назвать так - а миропредставления, охватившего большую часть "взрослого населения". Мира, в котором не только коммунизм, но и вообще, любая "будущеориентированная" идея перестала цениться, и уже начала становиться антиценностью. (Полностью и официально от будущего избавятся к 1990-91 годам.) Мира, где люди научились "ценить ценность момента", ценность текущего потребления - а там пусть хоть потоп! (В реальности так и случилось - только вместо "потопа" начался вал техногенных катастроф, включая Чернобыльскую.)
Да, к концу 1970 годов этот "пластмассовый мир" победил в советском общественном сознании окончательно и бесповоротно - и мог быть уничтожен теперь только с этим "советским общественном сознанием". Но - это касалось именно что взрослых. Дети и даже подростки продолжали еще жить в рамках уходящей "героической" концепции, еще мечтали о полетах в космос, о покорении Природы, о победе добра во всем мире и т.д. Поэтому еще работали (!) комсомольские стройки и стройотряды (хотя понятно, что "идейной" составляющей там было меньше, чем раньше), еще делался выбор профессии, исходя из "романтических идей" - и это уже для довольно "взрослых" комсомольцев. Про более "младшие возраста" и говорить нечего!
Да что там: даже для выполнения "интернационального долга" в Афганистане был изначально значительная доля ... добровольно "записавшихся". (Т.е., тех, кто самостоятельно выбрал "поехать на войну".) "Перелом" тут случился только во второй половине 1980 годов - когда, собственно, и начали нарастать "протестные отношения" по этому случаю - то есть, когда молодежь начала активно приобретать указанные выше "взрослые установки". (Кстати, забавно - а точнее, страшно - то, что именно эти, "отказавшиеся от будущего" молодые антиромантики начали в указанной же второй половине 1980 разворачивать активные межнациональные конфликты на территории уже самого Союза. Где вероятность умереть была выше, нежели в пресловутом Афганистане.)
Впрочем, ладно - оное уже иная тема. Потому, что нам в данном случае важно то, что - несмотря на все эти джинсы, мопеды и "оттаваны" - среди молодежной и подростковой аудитории того времени наличествовало понимание того, что "этот мир какой-то не такой", что он "сломался", и что все эти "сверхценности взрослых" в виде польских стенок, итальянских сапог и французского бренди не являются ценностями "на самом деле". Другое дело, что поверить окончательно в "неправильность" данного мира, в необходимость его изменения - вне желания "взрослых" - "молодые 1970 годов" не могли. Ну да: это было первое "сытое и непоротое поколение", первое из советских "поколений снежинок" - если уж говорить правду.
И поэтому оно даже не могло подумать: "взять - и все перевернуть". А более старшие - из тех, кто так же понимал всю "неправильность", даже подумать не могли об использовании данной "энергии молодежи". Потому, что - "хунвейбины", это слово для советских 1960-70 годов было эквивалентно слову "фашист", и значит - молодежь должна заткнуться, молчать в тряпочку и мечтать об итальянских сапогах! (В лучшем случае - о пластинках "Роллинг Стоунз") Поэтому все - именно что ВСЕ - "инициативы" тогда очень жестко давились - дабы не случилось ужасной "Культурной Революции". (Вот уже действительно, "Черный миф" и его деструктивное действие во всей своей красе!)
Но если бы такой фактор нашелся... фактор "спасения мира", то... Собственно, фильм "Приключение Электроника" и был именно об этом - об некоем deus ex machina, который явился для того, чтобы изменить текущее "извращенное положение". И главный смысл его состоял именно в том, что идеал "сытого и красивого лентяя" - которым, собственно, и был показан Сыроежкин (с личным мопедом, гаражом, модным прикидом и т.д.) - оказывается ложным. И выясняется, что никакие "заменители социального действия" в виде двойника-робота счастья не приносят! Поэтому надо все делать самому - учиться, заниматься спортом и даже знакомиться с девочками!
То есть, Электроник по сути доказал ошибочность "потребительского мира" от противного - доведя его до предела. ("Вкалывают роботы, а не человек!") Разумеется, тут были и "классические приключения" с Ури, Стампом и "заграницей прибалтийского образца". Но эти "приключения тела" лишь обрамляли то, что можно назвать "приключения духа" - процесс инициации, по сути, Сыроежкина, превращения его из "маленького ребенка" (как он себя характеризует в песне) в личность, способную к собственным действиям. (А не только к потреблению того, что сделали другие.)
Что же касается "гангстеров", то они, ИМХО, в этом мифе - а "преобразование личности", "перековка из слабого в сильного" есть именно что миф - сыграли роль, скорее, неких "бесов", неких стихийных сил зла, которые "не отпускают человека становиться взрослым", которые мешают любому возвышению по принципу Ла Шателье. (А не самостоятельных субъектов - если рассматривать данный фильм, как реальный "гангстерский детектив", то накладок тут будет порядка 100%. Потому, что условность Стампа и Ури более, чем очевидна.)
Кстати, про "космических пиратов" из фильма "Гостья из будущего" можно сказать то же самое. Впрочем, об этом надо - понятное дело - говорить уже отдельно. Тут же - возвращаясь к "Электронику" - можно только отметить тот факт, что это "преобразование", превращение Сыроежкина из ленивого "Савла" в трудолюбивого и социально-активного "Павла" и есть в нем настоящая фантастика. Потому, что "на самом деле" подобная перестройка, ИМХО - есть задача величайшей педагогической сложности. Впрочем, еще более фантастичным в фильме становится не только сплочение "разрозненных по группам", местам в иерархии и т.д. подростков (что уже тогда было реальной проблемой), но и "смыкание" их с учителями!
Вот это, на самом деле, чудо - невозможное в реальности. (Тогдашней, 1970 годов. Впрочем, как и в реальности 1980, 1990, 2000, 2010 и 2020 годов - думаю, и 2030 годы сюда так же войдут.) Но тут уж ничего не поделаешь: кино - это ведь мифотворчество, прежде всего. И ожидать от него "реалистичного изображения реальных людей"... нет, такой мерзости лучше не надо! (Было уже - "чернуха" называется!) И ведет этот реализм исключительно к деструкции... Впрочем, оное - тема уже отдельного поста.
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →