日前在台灣聽了一場「當曼波遇見莫札特」 concert，來自一個古巴的交響樂團，同時演出莫札特古典音樂和《樂滿夏灣拿》 Buena Vista Social Club 的古巴音樂，也有 Buena Vista 第二代樂手現場主場，氣氛非常熱烈。我曾經到過古巴，聽過 Buena Vista 的現場演出，有一種難以言喻的魅力，而這次演出，也令我想起幾年前在香港有另一些演出，融合了古巴和非洲馬里的音樂。不少朋友抱怨東方世界缺乏國際視野，其實在大家身旁經常有來自世界不同角落的一流演出、展覽與交流機會，且價錢合理，只是缺乏宣傳，才未能廣為人知。

説回幾年前的香港，其中一場的演出者是來自拉美的是古巴樂手Roberto Fonseca，他是爵士樂鋼琴演奏家，父親是鼓手，母親是演唱家，其兩個兄長亦是音樂人，如此家庭背景在昔日古巴十分普遍。以紀錄片《樂滿夏灣拿》而廣為人知的Buena Vista Social Club，也是同一時代產物。這樂手特別之處，在於其成長年代已沒太多政治禁忌，一直嘗試把美國爵士樂與古巴傳統旋律融合，在古巴完成作曲碩士學位後，跟隨老年成名的Buena Vista Social Club世界巡迴演出，他的知名度亦隨之上升。10年前，他推出專輯Zamazu，把非洲音樂、爵士樂、古典樂、古巴傳統音樂共融，奠定古巴新一代crossover地位。

另一場來自非洲的，則是馬里音樂家Fatoumata Diawara，她代表另一截然不同文化光譜。馬里曾是法國殖民地，稱為「法屬蘇丹」，她年幼時赴法學習表演藝術，20歲即參與法國知名劇團Royal de Luxe演出，但其心願也是把西方音樂與家鄉共融，認為這樣才能把馬里南部傳統民樂「Wassoulou」元素推向國際。兩年前，她開始跟Roberto Fonseca合作，想不到這兩位「crossover音樂人」的進一步交接，會成為世界一大文化風景。

把古巴與馬里相提並論，並非純粹是為了crossover而crossover。古巴與馬里早在十六世紀便建立社會文化聯繫，當哥倫布發現美洲新大陸後，西班牙殖民者率先踏足古巴，同時帶來各種歐洲傳染病，1529年古巴爆發麻疹，便導致三分二古巴原住民喪生，西班牙惟有從非洲引入奴隸貿易。

按1817年人口數據，當時古巴半數人口（約36萬）為黑人，其中三分二黑人都是奴隸，包括大量來自西非一帶的黑人後裔。今天西非加納曾被西方殖民者稱為「黃金海岸」，科特迪瓦的意思是「象牙海岸」，貝寧卻被稱為「奴隸海岸」，但西非真正大國是昔日位於內陸的馬里王國，因此馬里文化被視為西非代表，並傳到古巴。

馬里音樂透過黑奴傳入古巴後，跟古巴當地社會產生互動。來自西非的黑人於古巴自發組成小型音樂社群，稱為「Cabildo」，直至1886年奴隸制被廢止，這一結社傳統依舊被古巴非裔人保留，音樂傳統也就世代相傳。古巴革命後，盡量不希望受西方文化影響，自身卻積極輸出拉美文化，深受西非文化影響的古巴音樂通過唱片、無線廣播等方式，終於「回到」馬里。

時至今日，哪怕是最傳統的馬里人，他們對來自古巴並帶有馬里風味的音樂都感覺熟悉，反倒是古巴人往往不意識到自身音樂的非洲根源。這樣的crossover才是真正「全球在地化」，即使大家不熟悉相關音樂，單是到現場感受一下及了解背景資料，已是寶貴一課。

*改編自沈旭暉《信報財經新聞》文章

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