Wesley, um príncipe no País de Gales

 

Enfrentou adversidades e pregou aos pobres e nobres entre 1739-1790

 

Odilon Massolar Chaves

 

 

 

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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

É escritor, poeta e youtuber.

Toda glória seja dada ao Senhor

 

 

“A base de operações de Wesley, durante suas visitas à cidade, foi o castelo de Fonmon, onde ele desfrutou de excelente hospitalidade de membros da nobreza que eram fervorosos e leais apoiadores da causa metodista. Estes eram Robert Jones e sua esposa Mary, que eram recém-convertidos”.^[1]

 

Índice

 

·      Introdução

·      Wesley e Howel no País de Gales

·      Wesley e o castelo de Fonmon

·      A elegia de Carlos Wesley sobre Robert Jones

·      Convite para ir ao País de Gales

·      Dificuldades na década de 40

·      Dez anos depois da primeira visita

·      Wesley no País de Gales em 1750

·      Wesley elogia País de Gales

·      Última visita de Wesley ao País de Gales

 

Introdução

 

“Wesley, um príncipe no País de Gales” relata sobre suas viagens e pregações nesse país onde ele esteve em diversas ocasiões, no período de 14 de outubro de 1739 a 24 de outubro de 1790.^[2]

Destacamos alguns períodos de seu ministério no País de Gales.

Wesley precisou conviver com um ambiente diferente das missões em outros países, especialmente em relação à língua e ao calvinismo.

Logo no início, em 1739, numa das primeiras pregações de Wesley, ele mostrou como Deus exaltou Jesus para ser um Príncipe e um Salvador, para dar arrependimento e remissão de pecados.

O galês Howel Harris foi um instrumento para Wesley visitar e desenvolver seu ministério no País de Gales, apesar de ele ser da linha calvinista. No final, passou a haver uma Igreja Metodista calvinista e outra arminiana no País de Gales.

Wesley em tudo agiu com diplomacia, sendo um cavaleiro, um príncipe no País de Gales.

Havia perseguição aos metodistas no País de Gales e Wesley, como um príncipe, precisou escrever, em 1744, uma carta ao rei George II chamada “Uma humilde mensagem das Sociedades da Inglaterra e Gales daqueles que em escarnio são chamados metodistas”.

Só em 1800 Thomas Coke enviou pregadores metodistas de língua galesa para o País de Gales.

Wesley desfrutou de uma excelente hospedagem em um famoso castelo de Fonmon (capa com o castelo e a família Jones) de propriedade de fervorosos metodistas, que abriram caminho para suas pregações no País.

Em 25 de agosto de 1763, no País de Gales, Wesley amadurecido afirma estar mais convencido do que nunca da importância do discipulado, das bands.

Para ele, a pregação sem unir aqueles que são despertados e treiná-los nos caminhos de Deus, está apenas gerando filhos para o assassino.

Parte da elegia que Carlos Wesley escreveu sobre a morte de Robert Jones, proprietário do castelo, são publicadas.

Uma história de dedicação de Wesley em meio a um ambiente diferente dos outros em que ele realizou missões.

O Autor

 

Wesley e Howel no País de Gales

 

“Fez 35 viagens especificamente ao País de Gales”.[3]

 

Charles Wesley visitou o País de Gales 11 vezes entre 1741 e 1748, incluindo suas viagens pelo País de Gales em duas viagens à Irlanda.

João Wesley visitou o País de Gales pela primeira vez em 1739 convidado por Howel Harris.

Quem foi Howel Harris?

Howel Harris (1714-1773) foi um pregador metodista calvinista e um dos principais líderes do avivamento metodista no século XVIII no País de Gales junto com Daniel Rowland e William Williams Pantycelyn.^[4]

Ele “nasceu em Trefeca, em Brecon, em 1714. Frequentou várias escolas; a última foi em 1724 em Llwyn Llwyd, perto de Hay, onde permaneceu até logo depois que seu pai morreu em 1731. Foi mestre de escola até 1735. Harris gostava de registrar o quão pecador ele era quando menino, mas é provável que isso fosse exagero e que ele fosse um menino normal com os pecados que um rapaz em crescimento tinha naqueles dias. Em 30 de março de 1735, o Espírito Santo se apoderou dele”.^[5]

É considerado o “pai da denominação metodista calvinista galesa”.^[6] Era uma pessoa que tinha dificuldades de liderar.

Wesley viajou para o País de Gales (Wales) “46 vezes em missões evangelísticas, a Irlanda, 21 vezes; a Escócia, 22 vezes. Colocava em sua estratégia de pregação a sabedoria colhida numa conversa entre seus pais a respeito dele mesmo. ‘Susana’, disse Samuel à sua esposa, ‘maravilho-me com a sua paciência. Você falou àquela criança vinte vezes a mesma coisa". Ao que Suzana Wesley replica: ‘Se eu estivesse satisfeita depois de repetir a coisa somente dezenove vezes, teria perdido todo o meu tempo. Foi a vigésima vez que coroou as demais ".^[7]

O teólogo metodista Samuel J. Rogal escreveu o livro “John Wesley no País de Gales, 1739-90: Leões e Cordeiros”.

Este livro destaca o “valor das experiências de Wesley no País de Gales, começando em 15 de outubro de 1739 e continuando intermitentemente até 21 de agosto de 1790, usando os pensamentos e observações de Wesley através de suas cartas, diários e diários^”.[8]

Havia acusações contra os metodistas. Wesley precisou escrever ao rei.

Como um príncipe, ele escreveu em março de 1744 uma carta ao rei George II chamada “Uma humilde mensagem das Sociedades da Inglaterra e Gales daqueles que em escarnio são chamados metodistas”. Wesley declarou na carta que eles são parte fiel da Igreja da Inglaterra e que detestam e abominam as doutrinas fundamentais da Igreja de Roma e que estavam firmemente unidos à pessoa de Sua Majestade”.^[9]

Não falava galês

John Wesley falava outros idiomas, mas não falava galês.

“Enquanto ele estava liderando o Reavivamento Metodista na língua inglesa, um movimento paralelo estava acontecendo no País de Gales por meio do galês, principalmente sob a liderança de Howell Harris”. [10]

Pregando em galês e inglês

“Enquanto Wesley pregava que todos podem ser salvos, Harris adotou uma abordagem mais seletiva, ensinando que a salvação era reservada apenas para um grupo predestinado eleito de pessoas”

“No início, Wesley teve o prazer de apoiar o trabalho evangelístico de Harris, deixando ele e seus colegas para pregar aos falantes de galês, enquanto ele continuava em inglês. No entanto, rachas apareceram sobre diferenças teológicas. Harris era calvinista, em contraste com o arminianismo de Wesley, e o movimento metodista por meio do galês desenvolveu-se sob influências teológicas calvinistas. Enquanto Wesley pregava que todos podem ser salvos, Harris adotou uma abordagem mais seletiva, ensinando que a salvação era reservada apenas para um grupo predestinado eleito de pessoas. Os dois líderes se separaram. Não foi até 1800, quando Thomas Coke enviou pregadores de língua galesa para o País de Gales, como ele tinha estabelecido missões para outras nações, que os falantes de galês ouviram a mensagem wesleyana em sua própria língua”. [11]

Há, portanto, duas tradições do metodismo no País de Gales - calvinista (mais tarde a Igreja Presbiteriana de Gales) e Wesleyano.[12]

Plantando igrejas

“Mais de 500 sociedades em torno das Ilhas Britânicas”

“Durante sua vida, John Wesley estabeleceu mais de 500 sociedades em torno das Ilhas Britânicas. Na linguagem moderna, isso significa que ele plantou mais de 500 igrejas, em toda a Inglaterra, Irlanda, Escócia e País de Gales”.[13]

 

Wesley e o  castelo de Fonmon

 

“Charles Wesley escreveu que a sala de jantar do Fonmon era usada para tais reuniões, sendo chamada de 'capela'”

 

A família Jones e o castelo de Fonmon foram importantes para o desenvolvimento do metodismo no sul do País de Gales.

“A base de operações de Wesley, durante suas visitas à cidade, foi o castelo de Fonmon, onde ele desfrutou de excelente hospitalidade de membros da nobreza que eram fervorosos e leais apoiadores da causa metodista. Estes eram Robert Jones e sua esposa Mary, que eram recém-convertidos”.^[14]

O local era agradável e onde se podia descansar. Em 19 de abril de 1744, Wesley expressou o desejo de ficar algum tempo em Fonmon, mas os compromissos o impediram.

Fonmon hoje é uma aldeia no Vale de Glamorgan, no sul do País de Gales.Conhecida pelo lago de patos e pelo castelo.

Fonmon agora faz parte do distrito O Vale de Glamorgan. Foi frequentemente visitado por John Wesley. ^[15]

As duas famílias que foram proprietárias do castelo foram   “Johns, e a partir de 1656, pelos descendentes do coronel Philip Jones ».^[16]

« A família Jones descende do coronel Philip Jones (1618-74), um líder militar e político galês que ganhou destaque dentro do exército parlamentar durante a Guerra Civil Inglesa, quando como governador de Swansea defendeu com sucesso a cidade das forças realistas ».^[17]

Lìderes ilustres

Seus desdendentes se tornaram « líderes locais ilustres. Um dos mais proeminentes foi Robert Jones II (1706-42), que deu as boas-vindas aos líderes metodistas Howel Harris e Charles Wesley em Fonmon. Este último escreveu uma elegia por sua morte prematura em 1742.^[18]

O metodista Robert Jones, bisneto de Oliver,  « foi quem fez a próxima grande reforma do castelo ». [19]

O contato de Robert Jones com Carlos Wesley

Carlos Wesley estava em Gales do Sul, em julho de 1741, convidado por Robert Jones. “Ele visitou o castelo, acompanhado por dois clérigos de Glamorganshire que eram favoráveis ao Arminianismo, Nathanie1 Wells de Cardiff e John Hodges de Wenvoe, e outros. Eles foram recebidos ‘com muita cortesia’, e depois de se certificar de que Wesley era um membro fiel e leal da Igreja da Inglaterra, Jones enviou um pedido ao Rev. John Richards, reitor da paróquia de Porthkerry, para permitir que Wesley pregasse. em sua igreja”.^[20]

João Wesley “encontrou Robert Jones pela primeira vez em setembro de 1741, em Bristol, ocasião em que o escudeiro Fonmon pareceu a Wesley estar ‘convencido da verdade". ^[21]

 Em 2 de outubro de 1741, João Wesley visitou Cardiff, e ficou à noite com Robert Jones de Fonmon. ^[22]

Quem foi Robert Jones?

“Robert Jones (1706-1742) foi educado em Christ Church, Oxford, onde foi contemporâneo de Charles Wesley. Ele retornou à sua propriedade em Fonmon sem se formar. Foi xerife de Glamorgan em 1729. Em 1732 casou-se com Mary e tiveram cinco filhos”. ^[23]

Robert Jones “converteu a sala de jantar no Castelo de Fonmon em uma capela, estabeleceu uma sociedade local”.^[24]

Roberto II era um homem religioso

“Ele e sua esposa recebiam regularmente João e Carlos Wesley em Fonmon. Ele morreu quando Roberto III era apenas uma criança e sua educação foi determinada pela Sra. Jones e pelos irmãos Wesley.”^[25]

Nos arquivos da família Jones há “uma série de cartas de John e Charles Wesley para Mary Jones, a viúva de Robert Jones II, que esteve na Christ Church com Charles Wesley e convidou os irmãos para pregar no bairro”.^[26]

Seguidor ativo de Wesley

“De tempos em tempos, ele recebia Howel Harris e Charles Wesley no Castelo de Fonmon, mas suas inclinações para o arminianismo o tornaram um amigo dedicado e seguidor ativo de Wesley, em nome de quem ele exerceu sua influência para capacitá-lo a pregar em várias igrejas no Vale de Glamorgan”.^[27]

O castelo era utilizado como capela metodista

Em 2 de setembro de 1747, Charles Wesley disse:

“À noite preguei em Fonmon. Mas sendo a congregação maior do que a capela* comportaria, fui obrigado a pregar no pátio. Fiquei muito consolado ao consolar os cansados ​​e oprimidos.'

[*Charles Wesley escreveu que a sala de jantar do Fonmon era usada para tais reuniões, sendo chamada de 'capela'].”[28]

Robert Jones faleceu em 8 de junho de 1742, aos 36 anos.

 

A elegia de Carlos Wesley sobre Robert Jones

 

“Pecadores, considerem seu amigo que fala embora morto;

Nos seus passos, como ele nos de Jesus:

Depois do Cordeiro ele ainda se alegrou em ir,

Ele viveu um anjo da guarda aqui embaixo,

Pai dos pobres, deu-lhes comida,

E alimentou suas almas e trabalhou para o seu bem”

“A elegia é um texto poético de caráter melancólico”,^[29]  composta como música para funeral, ou um lamento de morte.

Após o falecimento de Robert Jones, “Carlos Wesley fez umas elegia em sua homenagem: “Uma elegia sobre a morte de Robert Jones, Esq; de Fonmon-Castle em Glamorganshire, País de Gales do Sul. Por Charles Wesley, M. A. Estudante de Christ-Church, Oxford”.^[30]

A elegia tinha 22 páginas e, na época, foi vendida  na New Chapel, City-Road, e nas casas de pregação metodista.

Pela Amazon, a elegia é encontrada, com 24 páginas. Outras edições contêm 26 páginas.

Robert Jones foi descrito como um cavalheiro do campo.^[31]

Pelo menos uma vez, Robert Jones acompanhou Wesley em sua viagem pelo país.

Destaque de parte dos versos da Elegia de Carlos Wesley “Sobre a morte de Robert Jones”

 

“E ele foi para o seu descanso eterno!

Então, de repente, recebido entre os abençoados?

No entanto, farei com que seu justo memorial fique,

Traga de volta sua virtude para o dia aberto,

O pecador, o convertido, o amigo e o santo moribundo se manifestam.

- Assim que começou a manhã de abertura da vida,

Sua simplicidade perseguia um Deus desconhecido;

Doadora da vida, a Pomba todo-sedutora,

Fez em sua alma um movimento de influência precoce,

Pensativo, ele sentou-se;

Infundiu o desejo jovem,

Acendeu o raio de puro fogo etéreo,

E ele aspira ao seu paraíso natal (...).”

 

“Pecadores, considerem seu amigo que fala embora morto;

Nos seus passos, como ele nos de Jesus:

 Depois do Cordeiro ele ainda se alegrou em ir,

Ele viveu um anjo da guarda aqui embaixo,

Pai dos pobres, deu-lhes comida,

E alimentou suas almas e trabalhou para o seu bem;

A pequena igreja em Jesus que acreditou

Em sua casa, seus braços, seu coração recebeu:

Com estes ele humildemente procurou a palavra escrita,

Conversando com eles, ele comungou com seu Senhor,

Estudei as folhas sagradas, dia e noite,

Seu fiel conselheiro e único deleite. Ele os tornou todos seus com arte feliz,

E a prática os copiou em seu coração:

Ainda nos passos da fé de Abraão que ele trilhou,

Ele e sua casa serviriam apenas ao seu Deus (...). 

"Suas misericórdias alcançaram e salvaram meu feliz amigo!

Ele sentiu o sangue expiatório pela FÉ aplicado,

E gratuitamente o pecador foi justificado,

Salvo por um milagre da graça divina

- E, ó! meu Deus, o ministério era meu!

Eu falei através de ti a palavra reconciliadora, o mais cruel precursor do meu glorioso Senhor:

 Ele ouviu imparcialmente: por si mesmo ele ouviu;

E pesou a importante verdade com profunda consideração:

As folhas sagradas, onde todo o seu Deus pode encontrar, Ele procurou com nobre prontidão de espírito,

Ouviu e rendeu-se ao chamado do evangelho,

E glorificou o Cordeiro que morreu por TODOS;

De bom grado confessou que nossas boas-vindas eram verdadeiras,

E esperou por um poder que ele nunca conheceu,

O selo de todos os seus pecados, através de Cristo perdoado,

 Com Deus, o Espírito Santo enviado do céu

O Senhor que ele procurava permitiu a reivindicação de sua criatura,

 E de repente veio ao seu templo vivo;

O Espírito do amor, (que como um vento impetuoso Sopra como ele deseja, mas sopra sobre toda a humanidade),

Soprou em sua alma arrebatada (...)”.^[32]

Convite para ir ao País de Gales

 

“Após um convite urgente, já recebido algum tempo, parti para o País de Gales”

 

Em junho de 1739, Wesley conheceu o pregador galês Howell Harris « enquanto visitava Bristol, e recebeu um convite dele para visitar o País de Gales no final daquele ano.

Assim começou uma associação com o País de Gales que continuou pelo resto da vida de Wesley, durante a qual ele fez 53 visitas separadas ao país durante um período de pouco mais de 40 anos, entre 1739 e 1790. Algumas dessas visitas foram secundárias, no sentido de que ele pregou no norte do País de Gales enquanto estava a caminho da Irlanda via Holyhead em Anglesey, mas 34 delas foram especificamente para o País de Gales ».[33]

O primeiro sermão no País de Gales

“No pequeno verde no sopé da Colina Devauden”

John Wesley pregou seu primeiro sermão no País de Gales em 15 de outubro de 1739, no pequeno verde no sopé da Colina Devauden, perto de Chepstow. O primeiro convertido de Wesley foi uma mulher pobre que caminhou seis milhas para ouvi-lo, e o seguiu para Abergavenny, Usk e Pontypool, encontrou a paz e ficou ao seu lado em Cardiff, o feixe de ondas de uma colheita abundante”.[34]

O evento é comemorado pelos nomes das ruas Devauden Wesley Gardens e Wesley Way.

Uma citação do diário de John Wesley diz:

"Segunda-feira, 15 de outubro de 1739

Após um convite urgente, já recebido algum tempo, parti para o País de Gales. Por volta das quatro da tarde, preguei em um pequeno verde no sopé do Devauden (uma colina alta, duas ou três milhas além de Chepstow) para trezentas ou quatrocentas pessoas simples sobre "Cristo, nossa sabedoria, justiça, santificação e redenção". Depois do sermão, alguém que eu confio ser um velho discípulo de Cristo, de bom grado nos recebeu em sua casa: onde muitos seguiam, mostrei-lhes a necessidade de um Salvador a partir destas palavras: ‘Bem-aventurados os pobres de espírito’. De manhã, descrevi mais plenamente o caminho para a salvação – ‘Crê no Senhor Jesus, e serás salvo"; e depois, despedindo-me do meu simpático anfitrião, antes que dois viessem a Abergavenny.[35]

Sentiu aversão à pregação

“Senti em mim uma forte aversão à pregação aqui”

“Senti em mim uma forte aversão à pregação aqui”, disse Wesley. “No entanto, fui ao Sr. W – (a pessoa em cujo terreno o Sr. Whitefield pregou) para desejar o uso dele. Disse ele ‘com todo o seu coração – se o ministro não estava disposto a me deixar ter o uso da igreja’; após cuja recusa (pois eu escrevi uma linha para ele imediatamente) ele me convidou para sua casa”. [36]

O povo permaneceu pacientemente apesar da geada Wesley pregou em Atos xxviii. 2•. “Eu simplesmente descrevi a religião simples e antiga da igreja da Inglaterra, que agora é quase toda a parte falada contra, sob o novo nome de metodismo”. [37]

Durante uma hora, Wesley mostrou como Deus exaltou Jesus para ser um Príncipe e um Salvador, para dar arrependimento e remissão de pecados.

“Quinhentas ou seiscentas pessoas ficaram”

Na quarta-feira, cerca de “quinhentas ou seiscentas pessoas ficaram, enquanto eu explicava a natureza daquela salvação que é através da fé, sim, somente da fé: e a natureza dessa fé viva, através da qual vem esta salvação”. [38]

“Preguei a uma pequena companhia de pobres”

Em outubro de 1739, por volta do meio-dia, Wesley chegou a Usk, no País de Gales, “onde preguei a uma pequena companhia de pobres, com aquelas palavras: O Filho do homem veio, para salvar o que está perdido. Um homem de cabeça cinzenta chorou e tremeu excessivamente: e outro que estava lá (eu já ouvi), bem como dois ou três que estavam no Devauden, se distraíram: isto é, eles choram e se recusam a ser consolados, até que tenham redenção através de seu sangue”. [39]

“Fiquei na rua e clamei em voz alta para quinhentos ou seiscentos ouvintes”

“Quando cheguei a Ponty-pool à tarde, sendo incapaz de obter qualquer lugar mais conveniente, fiquei na rua e clamei em voz alta para quinhentos ou seiscentos ouvintes para crer no Senhor Jesus, para que pudessem ser salvos. À noite, mostrei sua vontade para salvar todos os que desejam vir a Deus por meio dele. Muitos foram derretidos em lágrimas. Pode ser que alguns produzam frutos com paciência”. [40]

Falsos suportes e vãs dependências

Na quinta-feira. 18 de outubro de 1739, disse Wesley: “Esforcei-me por os separar de todos os falsos suportes e vãs dependências, explicando e aplicando aquela verdade fundamental, àquele que trabalha não é, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é-lhe contada para a justiça”. [41]

“E o amor de Deus foi derramado em seu coração, testificando que seus pecados lhe foram perdoados”

“Quando estávamos no Devauden na segunda-feira, uma mulher pobre que morava a seis milhas de distância, veio para lá em grande peso”, disse Wesley. “Ela estava profundamente convencida do pecado, e do mesmo; mas não encontrou nenhuma maneira de escapar dele. Ela caminhou de lá para Abergavenny na terça-feira, e na quarta-feira de Abergavenny para Usk. Daí à tarde ela veio para Ponty-pool; onde estava∣ doze e uma da manhã, depois de uma disputa aguda em sua alma, nosso Senhor obteve para si a vitória; e o amor de Deus foi derramado em seu coração, testificando que seus pecados lhe foram perdoados. Ela seguiu seu caminho regozijando-se para Cardiff; onde eu vim à tarde. E cerca de cinco (o ministro não estando disposto eu deveria pregar na igreja em uma semana∣dia) eu preguei no Shire-hall (um grande lugar conveniente) em Creia e serás salvo. Estavam lá vários que trabalharam muito para causar uma perturbação. Mas nosso Senhor não os sofreu. Aos sete anos∣ explico a um público mais numeroso, a bem-aventurança do luto e a pobreza de espírito. Profunda atenção assentou-se nos rostos dos ouvintes; muitos dos quais, creio, acreditaram no nosso relatório”. [42]

Amaldiçoou e jurou

“Para as pessoas mais insensíveis e mal comportadas que já vi no País de Gales”

Na sexta-feira 19 de outubro de 1739, “eu preguei de manhã em Newport, sobre O que devo fazer para ser salvo? Para as pessoas mais insensíveis e mal comportadas que já vi no País de Gales”, disse Wesley. “Um homem antigo, durante grande parte do sermão, amaldiçoou e jurou quase incessantemente: e para a conclusão pegou uma grande pedra, que muitas vezes ele tentou atirar. Mas isso ele não podia fazer. — Tais os campeões! Tais as armas contra a pregação de campo!” [43]

“Às quatro horas, preguei no Shire-hall de Cardiff novamente, onde muitos nobres que encontrei estavam presentes”, [44]disse Wesley.

“Quase toda a cidade (fui informado) se reuniu”

“Tal liberdade de expressão eu raramente tive, como me foi dado ao explicar essas palavras”, disse Wesley. “O reino de Deus não é carne e bebida, mas retidão, paz e alegria no Espírito Santo. `As seis horas, quase toda a cidade (fui informado) se reuniu, a quem expliquei as seis últimas bem-aventuranças, mas meu coração estava tão grande, que eu não sabia como ceder, de modo que continuamos três horas. Ó que a semente que receberam, tenha o seu fruto para a santidade e, no final, para a vida eterna!”[45]

Volta para Bristol

“Não vi nenhuma parte da Inglaterra tão agradável por sessenta ou setenta milhas juntas, como aquelas partes do País de Gales em que estive”

No sábado, 20 de outubro de 1739, Wesley voltou  para Bristol. “Não vi nenhuma parte da Inglaterra tão agradável por sessenta ou setenta milhas juntas, como aquelas partes do País de Gales em que estive”, disse. “E a maioria dos habitantes está de fato madura para o evangelho. Quero dizer (se a expressão parecer estranha) eles estão sinceramente desejosos de serem instruídos nela; e tão totalmente ignorantes dela eles são, como qualquer índio Creek ou Cherokee. Não quero dizer que eles sejam ignorantes do nome de Cristo. Muitos deles podem dizer tanto a oração do Pai Nosso quanto a crença. Não, e alguns, todo o catecismo: mas tirem-nos da estrada do que aprenderam e eles não sabem mais (nove em cada dez daqueles com quem conversei) nem da salvação do evangelho, nem daquela fé, pela qual só nós podemos ser salvos, do que Chicali ou Tomo Chachi. Ora, de que espírito é ele, que preferiu que essas pobres criaturas perecessem por falta de conhecimento, do que que fossem salvas, mesmo pelas exortações de Howel Harris, ou de um pregador itinerante?” [46]

 

Dificuldades na década de 40

 

“Partimos para o País de Gales; mas, perdendo nossa passagem”

Dificuldades na viagem

Na quinta-feira, 1º de outubro de 1741, Wesley escreveu: “Partimos para o País de Gales; mas, perdendo nossa passagem sobre o Severn pela manhã, foi o pôr do sol antes que pudéssemos chegar a Newport. Perguntamos lá se pudéssemos contratar um guia para Cardiff; Mas não havia ninguém a ser tido. Um rapaz entrando rapidamente depois, que estava indo (ele disse) para Lanissan, uma pequena vila a três quilômetros à direita de Cardiff, resolvemos ir para lá. Às sete horas, partimos: choveu muito rápido, e não havia lua nem estrelas, não podíamos ver nenhum caminho, nem um ao outro, nem a cabeça de nossos próprios cavalos; mas a promessa de Deus não falhou; Ele deu seus anjos e “logo após as dez, chegamos a salvo para a casa de William”. ^[47]

Filha de Robert Jones com varíola

“Fomos até o castelo de Fonmon. Encontramos a filha do Sr. Jones doente de varíola; mas ele podia alegremente deixá-la e todo o resto nas mãos Daquele em quem ele agora acreditava”

Na sexta-feira, 2 de outubro de 1741, Wesley escreveu: “Fomos até o castelo de Fonmon. Encontramos a filha do Sr. Jones doente de varíola; mas ele podia alegremente deixá-la e todo o resto nas mãos Daquele em quem ele agora acreditava”.^[48]

Pregando no salão do condado

“No salão do condado, um lugar grande e conveniente”

“À noite, preguei em Cardiff, no salão do condado, um lugar grande e conveniente, sobre "Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu filho" (I João 5:11). Tendo havido uma festa na cidade naquele dia, eu acreditava que era necessário acrescentar algumas palavras sobre a intemperança: e enquanto eu estava dizendo: "Quanto a vocês, bêbados, vocês não têm parte nesta vida; permaneceis na morte; você escolhe a morte e o inferno", um homem gritou veementemente, ‘Eu sou um; e para onde eu vou.’ Mas eu confio que Deus naquela hora começou a mostrar a ele e aos outros ‘um caminho mais excelente".^[49]

“Fui forçado a decepcionar uma grande congregação em Newport”

Wesley constantemente visitava o País de Gales.

Foi assim na terça-feira do dia 1º de setembro de 1747: “[Tendo visitado a Irlanda, Wesley viajou de Holyhead, pregando em vários lugares no caminho. Ele visitou Builth, Garth, Maesmynys, Llansanfraid, Clyro e Crickhowell antes de partir para Cardiff neste dia, uma longa viagem pelas montanhas via Risca.] "Cheguei a Cardiff entre sete e oito e fui imediatamente para a sala. Minha força durou até que eu tivesse feito a pregação. Eu estava então pronto para me deitar e descansar."^[50]

 

Dez anos depois da primeira visita

 

“À noite e na manhã seguinte (terça-feira, 4 de abril de 1749) preguei em Cardiff. Oh, que perspectiva justa estava aqui há alguns anos! Certamente toda esta cidade teria conhecido a Deus, do menor ao maior, se não fosse por homens que se inclinavam para o seu próprio entendimento, em vez de ‘a lei e o testemunho"

 

As visitas em 1749

Wesley pregou pela primeira vez no País de Gales em 1739. Destacamos algumas de suas visitas em 1749.

Na segunda-feira, 3 de abril de 1749, “parti para a Irlanda”, disse Wesley. “Esperamos mais de quatro horas na passagem; com esse atraso, fui forçado a decepcionar uma grande congregação em Newport”. ^[51]

Atualmente, “Newport é uma cidade e uma Principal Area do sul do País de Gales, no Reino Unido. Fica localizada às margens do Rio Usk, entre as cidades de Cardiff e Bristol”.^[52]

“A congregação esperou algumas horas”

“Por volta das três eu vim para Pedras, perto de Carphilly. A congregação esperou algumas horas, comecei imediatamente, molhada e cansada como estava; e nos regozijamos com todos os nossos trabalhos”. ^[53]

“À noite e na manhã seguinte (terça-feira, 4 de abril de 1749) preguei em Cardiff. Oh, que perspectiva justa estava aqui há alguns anos! Certamente toda esta cidade teria conhecido a Deus, do menor ao maior, se não fosse por homens que se inclinavam para o seu próprio entendimento, em vez de ‘a lei e o testemunho".^[54]

Um povo amoroso e fervoroso

Às doze horas, Wesley pregou em Lanmais, “a um povo amoroso e fervoroso, que não deseja ser mais sábio do que Deus. À noite, preguei em Fonmon, na manhã seguinte em Cowbridge. Como a cena mudou desde que eu estive aqui por último, em meio à loucura do povo e da pedra voando por todos os lados! Agora tudo está calmo; toda a cidade está de bom humor, e eles se reúnem para ouvir as boas novas da salvação. À noite, preguei em Lantrissent”. ^[55]

“Um grande número de pessoas honestas e simples logo se reuniram”

Na quinta-feira, 6 de abril de 1749, Wesley e seus companheiros viajaram “para um lugar de nome duro no topo de uma montanha. Eu quase não vi nenhuma casa perto: no entanto, um grande número de pessoas honestas e simples logo se reuniram. Mas poucos podiam me entender, então Henry Lloyd, quando eu o fiz, repetiu a substância do meu sermão em galês. O comportamento do povo nos recompensava por nosso trabalho em subir até eles”^[56], disse Wesley.

“O sino estava tocando para um enterro”

“Por volta do meio-dia, chegamos a Aberdare, quando o sino estava tocando para um enterro. Isso reuniu um grande número de pessoas, a quem, após o sepultamento, preguei na igreja. Tivemos quase continuação da chuva de Aberdare para a grande montanha áspera que paira sobre o vale de Brecknock; mas assim que ganhamos o topo disso, deixamos as nuvens para trás. Tivemos uma noite amena e ensolarada no restante de nossa jornada”, disse Wesley. ^[57]

Casamento de Carlos Wesley

Na sexta-feira, 7 de abril de 1749, Wesley chegou a Garth. No sábado, 8, ele casou seu irmão e Sarah Gwynne. “Era um dia solene, tal como se torna a dignidade de um matrimónio cristão”. ^[58]

Os conhecimentos literários de Wesley

Na quarta-feira, 12 de abril de 1749, Wesley chegou a Holyhead,  mas todos os navios estavam do lado irlandês. “Um deles chegou no dia seguinte, mas não pôde sair, sendo o vento bem contrário. Nesta viagem, li o Thebais de Estácio. Eu me pergunto se um homem deveria escrever tão bem e tão mal. Às vezes ele dificilmente é inferior a Virgílio; às vezes tão baixo quanto as partes mais maçantes de Ovídio”. ^[59]

"Estai também prontos vós"

“À noite, preguei sobre ‘Estai também prontos vós’ (Mt. 24:44)”, registrou Wesley. “As pessoas pobres agora pareciam estar muito afetadas e igualmente na noite seguinte: para que eu não lamentasse que o vento fosse contrário”. ^[60]

Examinando as classes

“Na quinta e sexta-feira examinei as classes e fiquei muito confortado entre elas”, disse Wesley. “Deixei cerca de quatrocentos na sociedade; e, depois de todas as pedras de tropeço colocadas no caminho, encontrei quatrocentos e quarenta e nove.[61]

“Apliquei urtigas cozidas, o que tirou a dor em um momento”

Segunda-feira, 24 de abril de 1749, o frio que Wesley tinha tido por alguns dias estava piorando, “e o inchaço que começou em minha bochecha aumentando muito e me doendo muito, mandei chamar o Dr. Rutty. Mas, enquanto isso, apliquei urtigas cozidas, o que tirou a dor em um momento. Depois usei o traço quente, que diminuiu tanto o inchaço que, antes do médico chegar, eu estava quase bem. No entanto, ele me aconselhou a não sair naquele dia. Mas eu tinha me designado para ler as cartas à noite, voltei para casa o mais cedo que pude e não encontrei nenhum inconveniente”. [62]

“Pedi que uma cadeira fosse levada e fui para o mercado”

Na sexta-feira, 12 de maio de 1749, antes das nove Wesley e seus companheiros chegaram a Nenagh, uma cidade da Irlanda.

Wesley “não tinha nenhum desígnio para pregar; então pedi que uma cadeira fosse levada e fui para o mercado. Naquele momento, tal congregação estava reunida em torno de mim como eu não tinha visto desde que deixei Athlone. A estes eu espalhei, como pude, todo o conselho de Deus, e então cavalguei alegremente para Limerick”, [63] disse.

Pregando para duas mil pessoas

“Entre seis e sete preguei em Mardyke (um lugar aberto sem paredes) para cerca de duas mil pessoas; nenhum dos quais eu observei para rir, ou olhar ao redor, ou para se importar com qualquer coisa além do sermão”. [64]

Alguns anos depois, uma antiga abadia aqui estava; reconstruído com um projeto para ter serviço público nele. Mas esse projeto falhou, apenas a casca dele foi concluída. Disso (mentir inútil) a sociedade tomou um aluguel. Aqui eu preguei de manhã, sábado, 13, para seiscentas ou setecentas pessoas. [65]

 

Wesley no País de Gales em 1750

 

“Tive então uma hora confortável com uma companhia de galeses simples e honestos”

 

Na terça-feira, 20 de janeiro de 1750, “esperando pregar em Aberdare, a dezesseis milhas galesas de Cardiff, cavalguei pelas montanhas”, ^[66] disse Wesley.

“Aberdare é uma cidade no Cynon Valley, localizado no condado de Rhondda Cynon Taf no sudoeste do País de Gales”.^[67]

“Por duas vezes meu cavalo caiu e me jogou sobre sua cabeça”

Como nenhum aviso havia sido dado, depois de descansar uma hora, Wesley e seus companheiros partiram para Brecknock, “também conhecido como Condado de Brecknock, Breconshire, ou Condado de Brecon é um dos treze condados históricos do País de Gales, e um antigo condado administrativo”.^[68]

Chovia muito. “Por duas vezes meu cavalo caiu e me jogou sobre sua cabeça, mas sem qualquer ferimento nem para o homem nem para a besta”.[69]

Aviso foi dado

“Mas Howell não veio: então, a pedido deles, eu preguei”

Na quarta-feira, dia 21 de janeiro de 1750, Wesley foi para Builth, uma cidade mercantil, no País de Gales, “onde descobrimos que havia sido dado aviso de que Howell Harris pregaria ao meio-dia. Por este meio, uma grande congregação foi reunida; mas Howell não veio: então, a pedido deles, eu preguei. Entre quatro e cinco, o Sr. Phillips partiu conosco para Royader. Eu estava muito fora de ordem de manhã; no entanto, eu segurei Llanidoes e depois me deitei. Depois de uma hora de sono, eu estava muito melhor e segui para Machynlleth”. [70]

Forte chuva

Cerca de uma hora e meia antes deles chegarem a Dolgelly, uma cidade no noroeste do País de Gales, uma forte chuva começou. “Estávamos na testa da colina, então pegamos tudo o que veio, nossos cavalos sendo capazes de ir apenas meio passo de pé. Mas tínhamos reparações que nos fizeram em nossa pousada: John Lewis e toda a sua casa alegremente se uniram a nós em oração; e tudo o que falamos parecia disposto a ouvir e receber a verdade em amor”.[71]

“Chovia incessantemente durante todo o caminho que montávamos”

Na sexta-feira, 23 de janeiro de 1750, “antes de olharmos para fora, ouvimos o rugido do vento e o bater da chuva. Pegamos cavalo às cinco. Chovia incessantemente durante todo o caminho que montávamos”, [72]afirmou Wesley.

“O vento estava pronto para nos levar a todos embora”

“E quando chegamos na grande montanha, a quatro milhas da cidade (momento em que eu estava molhado do pescoço até a cintura), foi com grande dificuldade que pude evitar ser carregado sobre a cabeça da minha égua, o vento estava pronto para nos levar a todos embora: no entanto, cerca de dez viemos seguros para Dannabull, louvando Aquele que salva o homem e a besta”, [73] afirmou.

Os cavalos estando bem cansados e Wesley e seus companheiros completamente molhados. Eles descansaram o resto do dia”. [74]

À espera do barco irlandês

“Então eu me sentei em uma pequena cabana por três ou quatro horas e traduzi a Lógica de Aldrich”.

No sábado, 24 de janeiro de 1750, Wesley escreveu: “partimos às cinco, e às seis chegamos às areias. Mas a maré estava baixa, de modo que não podíamos passar: então eu me sentei em uma pequena cabana por três ou quatro horas e traduzi a Lógica de Aldrich”. [75]

Quem foi Aldrich?

Henrique Aldrich (1648-1710) nasceu em Londres. Foi tutor na Christ Church e “um matemático inglês que publicou uma importante obra sobre lógica (...). Ele estava interessado em assuntos eclesiásticos e em 4 de fevereiro de 1682 foi nomeado cônego na Christ Church. Ele recebeu os graus de divindade de B.D. e D.D.” ^[76]

Na quinta-feira, 29 de janeiro de 1750, “seguimos nosso caminho quatro ou cinco léguas em direção à Irlanda, mas fomos levados de volta à tarde para a própria boca do porto”, disse Wesley. “No entanto, o vento mudando um ou dois pontos, nos aventuramos novamente; e à meia-noite tínhamos chegado a cerca de meio mar. Mas o vento então se virando cheio contra nós e soprando forte, fomos empurrados de volta novamente e ficamos felizes, cerca de nove, por entrar na baía mais uma vez. [77]

Indo para o País de Gales

Na quinta-feira, 29 março de 1750, eles navegaram para o País de Gales.

“À noite, fiquei surpreso ao ver, em vez de algumas pessoas pobres e simples, uma sala cheia de homens, coberta de ouro e prata”

“À noite, fiquei surpreso ao ver, em vez de algumas pessoas pobres e simples, uma sala cheia de homens, coberta de ouro e prata”, disse Wesley. “Para que eu não saísse de suas profundezas, comecei a expor a história de Dives e Lazarus. Era mais aplicável do que eu sabia, vários deles (como aprendi mais tarde) sendo homens eminentemente maus. Eu libertei a minha própria alma; mas de modo algum podiam suportá-la. Um e outro se afastaram, murmurando dolorosamente. Quatro ficaram até eu chegar ao fim; eles então colocaram seus chapéus e começaram a conversar uns com os outros. Eu os repreendi levemente, sobre os quais eles se levantaram e foram embora, protestando e blasfemando. Tive então uma hora confortável com uma companhia de galeses simples e honestos”.[78]

Wesley no norte do País de Gales

Wesley constantemente atravessava o País de Gales do sudeste ao noroeste ou vice-versa,

O norte do País de Gales “era uma proposta mais difícil na medida em que falava quase inteiramente galês naquela época, então Wesley foi forçado a confiar na tradução. Seu trabalho nessa área era, portanto, restrito, e seu principal alvo parecia ser a Irlanda. Esse tipo de viagem pelo País de Gales caracterizou seu ministério pelos próximos 6 anos, até cerca de 1753”. [79]

A pausa em suas visitas ao País de Gales

“Sua atenção é atraída para o sudoeste do País de Gales”

Wesley fez uma “pausa em suas visitas ao País de Gales por cerca de 4 anos, após o que sua atenção é atraída para o sudoeste do País de Gales a partir de cerca de 1758 para o resto de sua vida. Suas viagens para o período trabalham a oeste de Oxwich e Swansea, avançando ainda mais para Carmarthen, St. Clears, Haverfordwest e até Cardigan. Ele tendia a retornar a Bristol através da área de Cardiff nessas visitas mais longas”.[80]

Suas pregações em Cardiff

“Visitado Cardiff em 32 ocasiões separadas”

“Quando chegou ao fim de seu ministério, ele havia visitado Cardiff em 32 ocasiões separadas, e pregou lá pelo menos 55 vezes (excluindo as 7 ocasiões em que pregou em Llandaf, e as 3 ocasiões em que pregou em Llanishen, ambas agora parte da cidade)”. [81]

Cardiff, a capital

Cardiff é a capital do País de Gales. É uma cidade considerada pequena, “com apenas 330 mil habitantes, moderna e tradicional ao mesmo tempo.

O primeiro assentamento surgiu ali no ano 75, como uma fortaleza romana, mas Cardiff só se tornou uma cidade em 1905, e só virou capital em 1955”.[82]

 

Wesley elogia País de Gales

 

“Cavalgamos por um dos países mais agradáveis do mundo”

No sábado, 20 de agosto de 1763 (Brecknock), escreveu Wesley: “Pegamos cavalo às quatro e cavalgamos por um dos países mais agradáveis do mundo. Quando chegamos a Trecastle, tínhamos pedalado cinquenta milhas em Monmouthshire e Brecknockshire; e serei ousado em dizer, toda a Inglaterra não oferece tal linha de cinquenta milhas de comprimento, para campos, prados, bosques, riachos e montanhas suavemente crescentes, frutíferas até o topo”, [83]disse Wesley.

“Preguei no verde de Carmarthen para um grande número de pessoas profundamente atentas”

“Carmarthenshire, para o qual viemos logo depois, tem um solo pelo menos tão frutífero; mas não é tão agradável, porque tem menos montanhas, embora abundância de riachos e rios”, disse. “Por volta das cinco, preguei no verde de Carmarthen para um grande número de pessoas profundamente atentas. Aqui dois cavalheiros de Pembrokeme encontraram, com quem cavalgamos para Santa Clara, com a intenção de nos alojar lá. Mas a pousada estava bastante cheia, então concluímos para tentar Larn, embora não soubéssemos o caminho e agora estava bastante escuro. Só então surgiu um homem honesto que estava cavalgando até lá, e nós voluntariamente lhe demos companhia”. [84]

Necessidade de treinar

“Eu estava mais convencido do que nunca de que a pregação como um apóstolo, sem unir aqueles que são despertados e treiná-los nos caminhos de Deus, está apenas gerando filhos para o assassino”

“Na quinta-feira, 25 de agosto de 1763, “eu estava mais convencido do que nunca de que a pregação como um apóstolo, sem unir aqueles que são despertados e treiná-los nos caminhos de Deus, está apenas gerando filhos para o assassino. Quanta pregação houve por esses vinte anos em toda a Fembrokeshirel, mas nenhuma sociedade regular, nenhuma disciplina, nenhuma ordem ou conexão; e a consequência é que nove em cada dez dos outrora despertados estão agora mais rápidos dormindo do que nunca”, [85] exclamou Wesley.

Na sexta-feira, 26 de agosto de 1763, “planejamos pegar cavalo às quatro (de Haverfordwest), mas a chuva caiu para que mal se pudesse olhar para fora”, [86] disse Wesley

“Haverfordwest é a cidade do condado de Pembrokeshire, País de Gales, e a área urbana mais populosa de Pembrokeshire com uma população de 14.596 em 2011. É também uma comunidade, sendo a segunda comunidade mais populosa do condado, com 12.042 pessoas, depois de Milford Haven”.^[87]

Última visita de Wesley ao País de Gales

 

“Fiquei surpreso ao encontrar toda a terra, nas últimas nove ou dez milhas, tão frutífera e bem cultivada”

A surpresa de Wesley

Na terça-feira, 1º de maio de 1781, Wesley cavalgou até St. David's, no País de Gales, a dezessete milhas medidas de Haverford.

Ele disse: “Fiquei surpreso ao encontrar toda a terra, nas últimas nove ou dez milhas, tão frutífera e bem cultivada”. ^[88]

E Wesley exclamou: “Que diferença existe entre as partes mais ocidentais da Inglaterra e as partes mais ocidentais do País de Gales! O primeiro (a oeste da Cornualha), tão estéril e selvagem; esta última, tão frutífera e bem melhorada. Mas a cidade em si é um espetáculo melancólico. Eu vi apenas uma boa casa tolerável nele. O resto eram cabanas miseráveis, de fato. Não me lembro de uma cidade tão bonita mesmo na Irlanda. A catedral tem sido um tecido grande e imponente, muito superior a qualquer outro no País de Gales. Mas uma grande parte dela já está caída, e o resto está se apressando em ruínas: um fruto abençoado (entre muitos) de bispos que residem a uma distância de sua sé. Aqui estão os túmulos e efígies de muitos dignos antigos: Owen Tudor em particular. Mas os zelosos cromwellianos quebraram seus narizes, mãos e pés e os desfiguraram o máximo possível. Mas o que os Tudors tinham feito com eles? Ora, eles eram progenitores de Reis”.^[89]

Última visita de Wesley ao País de Gales

“Ele se levanta por volta das 4h30, percorre grandes distâncias e prega todos os dias, às vezes duas ou três vezes, indo para a cama às 9h30 – todos os dias!”

 “É incrível ler sobre sua última visita ao País de Gales um ano antes de sua morte, aos 87 anos, na qual ele se levanta por volta das 4h30, percorre grandes distâncias e prega todos os dias, às vezes duas ou três vezes, indo para a cama às 9h30 – todos os dias! Ele era uma pessoa incrivelmente enérgica e forte. Ele apenas continuou, não importando os desânimos e dificuldades que enfrentou. Ele era um homem forte em Deus, que sabia fortalecer-se no homem interior através da estreita comunhão com o Espírito Santo. Esta foi a fonte de sua imensa paciência, resistência e compaixão”.^[90]

Propósito no País de Gales

“Mas a primeira sociedade de língua inglesa, formada em Cardiff em abril de 1740, aliou-se a Wesley”

Inicialmente, Wesley “não pretendia formar suas próprias sociedades, pois trabalhou em estreita colaboração com Howell Harris. Mas a primeira sociedade de língua inglesa, formada em Cardiff em abril de 1740, aliou-se a Wesley em vez de Harris no ano seguinte. O País de Gales estava na primeira lista de circuitos na Ata da Conferência de 1747 e em 1770 havia três circuitos galeses: Pembroke, Glamorgan e Brecon. Mas o progresso foi lento, especialmente em Mid e North Wales, e em 1791 havia apenas 600 membros em todo o Sul do País de Gales”.[91]

 

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[1] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/john-wesley-in-cardiff-part-1-1739-1746.html

[2] https://digitalcommons.andrews.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=&httpsredir=1&article=1864&context=auss

 

[3] https://sublimewales.wordpress.com/introduction/types-of-tourist/early-18th-century-travellers/

[4]https://www.thegospelcoalition.org/article/howell-harris-and-the-evangelical-revival-in-wales/

[5] https://ukwells.org/revivalists/howell-harris

[6]https://www.thegospelcoalition.org/article/howell-harris-and-the-evangelical-revival-in-wales/

[7] http://metodistavilaisabel.org.br/docs/Joao_Wesley_O_Evangelista.pdf

[8]https://www.wheelers.co.nz/books//9780773493971-john-wesley-in-wales- 

1739-90-lions-and-lambs/?series=Studies+in+the+History+of+

Missions&status=all

[9] https://wesleyscholar.com/wp-content/uploads/2019/01/Hurst-History-of-Methodism-vol-1-1902.pdf

 

[10] https://theologyeverywhere.org/2021/05/24/wesleyans-in-wales/

[11] https://theologyeverywhere.org/2021/05/24/wesleyans-in-wales/

[12] Idem.

[13] http://onerockinternational.com/john-wesley-frustrations-with-societies/

[14] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/john-wesley-in-cardiff-part-1-1739-1746.html

[15] https://www.visionofbritain.org.uk/place/25655

[16] https://en.wikipedia.org/wiki/Fonmon_Castle

[17] https://huwdavidjones.wordpress.com/2012/10/07/keeping-up-with-the-joneses-paintings-at-fonmon-castle/

[18] Idem.

 

[19] https://en.wikipedia.org/wiki/Fonmon_Castle

[20]https://biblicalstudies.org.uk/pdf/whs/26-5.pdf

[21] https://journals.library.wales/search?decade%5B0%5D=1950&sort=date&order=asc&page=690

[22]https://www.angelfire.com/ga/BobSanders/METHOD.html

[23] https://biography.wales/ article/s-JONE-ROB-1706

[24] https://www.angelfire.com/ga/BobSanders/METHOD.html

[25] https://mail.johnsonhansonfamily.com/getperson.php?personID=I672075590&tree=JoHa

[26] https://grants.fnl.org.uk/fonmon-castle-family-and-estate-archive

[27] https://biography.wales/ article/s-JONE-ROB-1706

[28] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/wesley-in-cardiff-area-part-2-1747-1790.html?m=1

[29]https://brasilescola.uol.com.br/ /literatura/elegia.htm

[30] https://wellcomecollection.org/works/crfqa5hj

[31] https://bookowners.online/Robert_Jones_1706-1742

[32] https://divinity.duke.edu/sites/divinity.duke.edu/files/documents/cswt/13_Elegy_on_Robert_Jones_%281742%29.pdf

[33] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/wesleys-first-visit-to-wales.html

[34] https://www.devauden.org.uk/about/history/483-john-wesley.html

[35]A Revista de John Wesley, editado por Percy Livingstone Parker, Chicago, Moody Press, 1951.

[36]https://www.devauden.org.uk/about/history/483-john-wesley.html

[37]Idem.

[38]https://www.devauden.org.uk/about/history/483-john-wesley.html

[39] Idem

[40]https://www.devauden.org.uk/about/history/483-john-wesley.html

[41]Idem.

[42]https://www.devauden.org.uk/about/history/483-john-wesley.html

[43]Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.

[44]https://www.devauden.org.uk/about/history/483-john-wesley.html

[45] Um extrato do diário do rev. sr. John Wesley, de 12 de agosto de 1738 a 1º de novembro de 1739.

https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext

 

[46] Um extrato do diário do rev. sr. John Wesley, de 12 de agosto de 1738 a 1º de novembro de 1739.

https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext

 

[47] A Revista de João Wesley, op.cit.

[48] A Revista de João Wesley, op.cit.

[49] Idem.

[50] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/wesley-in-cardiff-area-part-2-1747-1790.html

[51] A Revista de João Wesley, op.cit.

[52] https://en.wikipedia.org/wiki/Newport,_Wales

[53] https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.viii.i.html

[54] Idem.

[55] Idem.

[56] https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.viii.ii.html

[57] Idem.

[58] https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.viii.ii.html

[59] Idem.

[60] Idem.

[61] https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.viii.ii.html

[62] Idem.

[63] https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.viii.iii.html

[64] Idem.

[65] Idem.

[66] https://pt.wikipedia.org/wiki/Aberdare

[67] Idem.

[68] https://en.wikipedia.org/wiki/Brecknockshire

[69] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/8

[70] Idem.

[71] A Revista de João Wesley, op.cit.

[72] Idem.

[73] Idem.

[74] A Revista de João Wesley, op.cit.

[75] Idem.

[76] https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/ /Biographies/Aldrich/

[77] A Revista de João Wesley, op.cit.

[78] A Revista de João Wesley, op.cit.

[79] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/wesley-in-cardiff-area-part-2-1747-1790.html

[80] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/wesley-in-cardiff-area-part-2-1747-1790.html

[81] Idem.

[82] https://www.felipeopequenoviajante.com/ 2019/11/o-que-fazer-em-cardiff-pais-de-gales.html

[83] A Revista de João Wesley, op.cit.

[84] A Revista de João Wesley, op.cit.

[85] Idem.

[86] A Revista de João Wesley, op.cit.

[87] https://en.wikipedia.org/wiki/Haverfordwest

[88] A Revista de João Wesley, op.cit.

[89] A Revista de João Wesley, op.cit.

[90] http://daibach-welldigger.blogspot.com/2011/03/wesley-in-cardiff-area-part-2-1747-1790.html

[91] https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2857