历史上真实的“禅让制”真的是和平交接吗？

上古之事渺茫难考，不过中古之时，恰好有这样的事情被历史记录了下来。

《新五代史•契丹列传》：

“契丹自后魏以来，名见中国……，其部族之大者曰大贺氏，后分为八部……，部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。至其岁久，或其国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之。被代者以为约本如此，不敢争。”

请问，这是不是尧舜禅让？

接下来：

阿保机，亦不知其何部人也，为人多智勇而善骑射。是时，刘守光暴虐，幽、涿之人多亡入契丹。阿保机乘间入塞，攻陷城邑，俘其人民，依唐州县置城以居之。汉人教阿保机曰：“中国之王无代立者。”由是阿保机益以威制诸部而不肯代。其立九年，诸部以其久不代，共责诮之。阿保机不得已……，使人告诸部大人曰：“我有盐池，诸部所食。然诸部知食盐之利，而不知盐有主人，可乎？当来犒我。”诸部以为然，共以牛酒会盐池。阿保机伏兵其旁，酒酣伏发，尽杀诸部大人，遂立，不复代。

请问，这是不是启杀伯益？

那个时代生产力水平不够，即使是皇帝也需要耕作，所以可能那个时代当皇帝可能并不是一个轻松活，也没有那么大的利益纠纷，禅让制就很适应时代，皇帝身份的争夺在后世才愈演愈烈。