Porque la muerte de Cristo había turbado mucho los ánimos de los discípulos, y con el suplicio de la Cruz, y la muerte de su Señor, y el entierro de su cuerpo, habían caído en gran tristeza y en cierto desfallecimiento y desconfianza.
Por esta causa los deseosos Apóstoles y todos los discípulos que andaban temerosos sobre el suceso de la Cruz, y dudosos en la fe de la Resurrección, de tal manera se consolaron con la evidencia de la verdad, que al subir el Señor a las alturas de los cielos no experimentaron tristeza alguna, antes bien se llenaron de gran gozo.
Y verdaderamente era grande e inefable la causa de su alegría, cuando a vista de aquella santa multitud se levantaba la naturaleza de linaje humano sobre la dignidad de todas las criaturas celestiales, para sublimarse sobre los coros angélicos, y encumbrarse sobre la alteza de los arcángeles; y no parar en ninguna altura por sublime que fuese hasta ser recibido en el solio del eterno Padre, para asociarse a la gloria de su trono, como su divina naturaleza se había asociado a la humana, en la divina persona de su Hijo.
Ahora, pues, ya que la Ascensión de Cristo es una elevación de nuestra naturaleza, y a donde subió primero la gloria de la cabeza, allá es llamada la esperanza del cuerpo, alegrémonos con grande gozo y con piadosas acciones de gracias celebremos nuestra dicha, porque hoy no solamente hemos sido confirmados en la esperanza de poseer el paraíso, sino que también hemos ya entrado en persona de Cristo en aquel reino soberano de los cielos, alcanzando mayores bienes por la gracia de Cristo, que los que por envidia del diablo habíamos perdido, porque a los que el maligno enemigo hizo caer de la felicidad de la primera mansión, los colocó el hijo de Dios incorporados a sí a la diestra del padre, con el cual vive y reina en unidad con el Espíritu Santo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. (Serm. I, Sancti Leonis Papar, de Ascens. Domini)
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